利玛窦把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时( )
A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存 |
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机 |
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 |
D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步 |
《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾,后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国( )
A.生产方式没有质的变化 | B.读书入仕的观念根深蒂固 |
C.科技水平远远高于欧洲 | D.文化专制阻碍了社会进步 |
明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
朱震亨是金元时期杰出的医学家,他学医虽晚,但终成大器,这主要得益于他潜心研究了被后人奉为“医家之宗”的典籍( )
A.《黄帝内经》 | B.《唐本草》 |
C.《千金方》 | D.《本草纲目》 |
在楚汉之争中,有这样一个故事:韩信投靠刘邦后,被派去管理杂乱无章的粮仓。韩信很快就把新谷、陈粮分开,并将新谷、陈粮的多少统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
A.《石氏星表》 | B.《九章算术》 |
C.《齐民要术》 | D.《黄帝内经》 |
《梦溪笔谈》记载:“方家(指方术之士)以磁石磨针锋,则能指南,然常偏东,不全南也。”这则材料不能说明( )
A.沈括已经注意到了地磁偏角的存在 |
B.北宋时人们已经能够制造人工磁体 |
C.指南针在古代时常被用于迷信活动 |
D.指南针已经普遍应用于航海事业中 |
“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向)----《韩非子·有度》材料中说明司南至迟发明于何时( )
A.西周时期 | B.春秋时期 |
C.战国时期 | D.秦汉时期 |
英国学者李约瑟在他所著的《中国科学技术史》序言中说:“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲,特别是在十五世纪之前更是如此。”“中国的这些发明和发现”为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势力提供条件的是( )
A.造纸术 | B.印刷术 | C.火药 | D.指南针 |
下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是
A.李时珍、毕升 | B.毕升、蔡伦 |
C.蔡伦、郭守敬 | D.李时珍、郭守敬 |
宋代史书记载“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针” 对此材料理解最准确的是
A.指南针是我国古代水手最早发明的 |
B.指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用 |
C.宋代航海完全依靠指南针来辨别方向 |
D.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用 |
中国古代的《墨经》曾用实际的方法讨论了衡器一类的杠杆平衡,墨家比古希腊的阿基米德更早注意到距离和平衡的关系,可惜缺乏明确的定量研究,因此没有得出阿基米德的杠杆原理。出现这种现象的根源在于
A.中国古代科技重实用轻理论 |
B.自给自足的封建自然经济 |
C.儒家思想长期占据统治地位 |
D.君主专制制度的不断加强 |
英国思想家弗朗西斯·培根认为:“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根意在说明四大发明( )
A.促进西欧近代化进程 | B.标志西欧近代史的开端 |
C.导致宗教信仰的弱化 | D.成为新航路开辟的根源 |
李约瑟在《中国科学技术史》中,列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时,李约瑟只找到了4项。以上现象说明( )
A.闭关锁国妨碍西学东渐 | B.作者的立场使作品缺乏公正性 |
C.西方科技一直落后于中国 | D.中国古代科技对世界影响深远 |
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿,无罗经则不足以航海略地,而无印版则思想闭塞,学术停滞,不能人人读书。故欧洲今日之文明,其受福于此者不少。”从文明史的角度,对此认识不正确的是( )
A.火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族 |
B.指南针促进了新航路的开辟和地理大发现 |
C.印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动 |
D.三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服 |