“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．公民法 | C．自然法 | D．万民法 |
《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现
| A．保护了奴隶的权益 | B．限制了复仇的范围 |
| C．保护了财产的私有 | D．限制了奴隶主权利 |
罗马实行一种“保护人制度”，保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控，这里的“保护人”实际上是今天哪种角色的雏形
| A．律师 | B．陪审法庭成员 |
| C．法官 | D．公诉人 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一材料主要说明罗马法
| A．强调法官至上 | B．侧重国家事务 |
| C．倡导人人平等 | D．重视法律程序 |
罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法（ ）
| A．维护罗马民主政治 |
| B．重在协调公民和臣民间的关系 |
| C．意在实现人人平等 |
| D．注重顺应时代潮流，适时调整 |
余秋雨在他的《行者无疆》中写到：“世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市……只有一个词汇，他们是不会争，争到了也不受用的，它静静安踞在并不明亮的位置上，留给那唯一的城市……这个词叫‘伟大’，这个城市叫‘罗马’。”余秋雨赞美罗马（ ）
| A．具有悠久的历史 |
| B．美丽的古城风貌城市 |
| C．是西方法制的摇篮 |
| D．出现凯撒、屋大维等杰出政治家 |
在克里斯提尼执政时期，每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。如果某人的得票超过6000，他将被判流放国外10年，但家人不受牵连，本人在10年后恢复公民权，这种民主方式的依据是（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．陶片放逐法 |
| C．雅 典公民法 | D．公民大会法 |
欧洲中世纪“商人法”中的“跨国平等对待”这一特征对于外国人来说是一种重要的保护，它使他们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律、习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害。该特征源于古代罗马的（ ）
| A．习惯法 | B．公民法 | C．万民法 | D．自然法 |
罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说："氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。"这一长期斗争的结果是（ ）
| A． |
贵族的特权被取消 |
| B． |
罗马法体系最终形成 |
| C． |
公民与贵族法律上平等 |
| D． |
自由民获得相同的权利 |
罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（ ）
A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政
C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了（ ）
| A．私有财产不受侵犯 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．帝国的稳定得到保障 |
公元61年，罗马市政官谢恭都斯为家中奴隶所杀。元老院将死者家中400名奴隶全部处死，这引起罗马城居民的骚动。元老院的这一判决
| A．带有习惯法的色彩 | B．激化了平民与贵族的矛盾 |
| C．表明成文法亟待制定 | D．激化了被征服民族的矛盾 |
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