查士丁尼曾告示民众：“朕命令，在四次基督教会上采用并认可的教会圣法……将被视为国法。”对此表述正确的是
| A．这条敕令应收录于《查士丁尼法典》 | B．体现了“教会与国家协调一致”的原则 |
| C．基督教会制定国家法律 | D．正式确立了政教合一的体制 |
罗马法是欧洲历史上第一个比较系统完备的法律体系，这一体系最终形成的标志是
| A．民法大全 | B．公民法 | C．万民法 | D．《十二铜表法》 |
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”在这里对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法具有自然法理念 |
| C．罗马法崇尚自由、民主、平等 | D．罗马法体现了与时俱进为现实服务的精神 |
古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会
| A．人人精通法律 | B．法律适用于所有人 |
| C．法律至上的原则 | D．统治阶级没有特权 |
“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁号债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”根据所学知识判断，该材料最有可能出自
| A．雅典，梭伦改革颁布的“解负令” | B．秦国，商鞅变法的法令 |
| C．罗马，废除债务奴隶法案 | D．法国，伏尔泰的《社会契约论》 |
下列关于《十二铜表法》的叙述不正确的是
| A．由罗马贵族组织制定法律 | B．它取消了贵族的特权 |
| C．它保护了部分平民的利益 | D．它涉及的领域很广泛 |
假如你是中国秦朝的丞相，当你与同时代罗马元老院成员相遇，在治国原则上最大的分歧是
| A．“秦法”与“十二铜表法” | B．“郡县制”与“元首制” |
| C．“皇权至上”与“政事共商” | D．“三公九卿”与“公民大会” |
阅读下列中外历史上法制建设的相关材料：
材料一：“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三：“人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也” ……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料四：“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治（Rule of Law），法律至上，标志着民主政治……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自
己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）材料一中的“法”的职能与材料二“法”的职能有什么区别？结合材料二和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些？
（2）材料三、四有哪些共同观点？材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别？
（3）结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器”？
（4）举出中国现代史的史实论证材料四中“民治”这一观点，指出20世纪末中国提出的“民治”目标，并结合上述材料谈谈自己对“法治”的认识。
某校邀请一学者作报告，报告主题如图海报。
下列适合出现在海报上的有：
①雅典民主为近现代西方政治制度奠定基础
②雅典工商业发展为欧洲近代经济奠定基础
③柏拉图思想为理性主义发展奠定基础
④罗马法为近代资产阶级法律文件奠定理论基础
| A．①④ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
政治与法律制度是人类文明的重大成果，试透过现象发现过去时代的特性，从而解读发生在不同时空的政治文明。请阅读下列材料，结合所学知识探究问题：
材料一第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。 第5表死者的遗产需按其遗嘱进行处理。
材料二美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生……
材料三中华民国主权属于国民全体；国内各民族一律平等；……确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。
材料四 1954年《中华人民共和国宪法》规定：第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政国家。第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
请回答：
（1）材料一法律的发表在罗马法发展过程中的里程碑意义是什么?
（2）材料二中法律体现的主要政治原则是什么？结合材料从政治民主化的角度看，该宪法的颁布有何积极意义？
（3）根据材料三并结合所学知识，分析该法律的性质及其重要意义。
（4）材料四中宪法是哪次会议上制定的？该宪法体现了哪两大原则？
（5）综合上述材料，你从中得出中外政治文明发展的共同趋势是什么？
法治社会逐步取代人治社会，是近（现）代化的重要内容之一，又是政治文明的重要方面。根据材料回答下列问题。
【材料一】……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。法律遇到开明皇帝有些用，一遇昏庸暴君，无法无天，所谓“人亡政息”。……这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。——史仲文《中国人走出死胡同》
【材料二】“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事，悉以宪法行之。——孙中山《孙中山全集》
【材料三】第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。——《中华人民共和国宪法》（1954年）
【材料四】有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”
回答下列问题
（1）材料一中反映了中国法律制度思想的特点是什么？
（2）材料二与材料一相比，反映出来的法治观念有何不同？结合所学知识，举出近代中国资产阶级以法制取代专制实践的一例。
（3）新中国成立后，社会主义法治建设经历了历史性的跨越。从1949年到1954年间，新中国法治建设取得了哪两项主要成就？
（4）请结合教材知识说出罗马人先后形成了哪三项重要法律成果及其法律高度成熟的标志。
下列对罗马法的表述，不准确的是
| A．它是世界历史上最早的一套比较完备的法律体系 |
| B．它严格界定法律主体的权利和义务 |
| C．它阐明了相关法理 |
| D．它是现代欧洲大陆法系的基础 |
阅读下列材料
［材料一］古罗马政治家西塞罗把抽象的哲理与具体的罗马法相结合，认为法源于自然，“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法”；自然界存在着一种普遍法则，它永恒不变。
［材料二］奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。……妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。 ——《民法大全》
［材料三］凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施和僭越权力，为非法权力。……议会议员之选举应是自由的。……议会之演说自由、辩论或议事的自由，不应在议会以外任何法院或任何地方，受到弹劾和询问。 ——英国《权利法案》
［材料四］美国1787年宪法是迄今为止，在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作。 ——英国威廉·格莱斯顿
［材料五］美国妇女为选举权上街请愿
［材料六］中华民国主权属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。 ——《中华民国临时约法》
请回答：
⑴材料一中西塞罗关于“自然”和“法”的关系，应如何认识？
⑵结合所学知识回答，材料二中内容是否可以否定罗马法的历史作用？为什么？
⑶依据材料三指出，英国议会通过《权利法案》主要取得了什么权力？该法案的实质是什么？
⑷结合所学知识，说明材料四中威廉·格莱斯顿高度赞赏美国1787年宪法的主要依据。既然如此，为什么又会出现材料五图中所示的现象？
⑸根据材料五，结合所学知识，指出《中华民国临时约法》与1787年美国宪法的相同点及其进步之处。
⑹综观上述材料，你认为制订宪法或法律最重要的依据应该是什么？
的规定和解释。
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