著名历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》中认为：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”。文中的“封建时代”指的是中国的
| A．先秦时期 | B．唐宋时期 |
| C．明清时期 | D．秦汉时期 |
西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是：
| A．周天子－诸侯－卿大夫－士 | B．士－卿大夫－诸侯－周天子 |
| C．周天子－卿大夫－诸侯－士 | D．周天子－诸侯－士－卿大夫 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在大陆历史教材的提法是
| A．分封制 | B．封建社会 | C．君主专制 | D．中央集权制度 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在大陆历史教材的提法是
| A．分封制 | B．封建社会 | C．君主专制 | D．中央集权制度 |
下列最能证明商朝在我国历史上真实存在过的是
①殷墟中的甲骨文 ②小说《封神演义》 ③商朝的司母戊鼎 ④《史记·殷本纪》
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．①③ |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
| A．大、小宗都有血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 | D．宗法关系是维系政权的纽带 |
阅读下列材料：
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》
材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。——《孟子·告子》
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至……——《史记·周本纪》
材料三 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。——《史记·周本纪》
请完成：
（1）上述材料所述的政治制度是____________。推行这一制度的目的是_________________。
（2）根据材料说明在周初能够取得“封侯”地位的主要是哪些人？结合材料及所学知识分析这些人受封诸侯对周王有哪些义务？
（3）材料二、三分别说明了什么？
浙江临安钱氏族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容，成为联结海内外宗亲的桥梁与纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱，说明
①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要
③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
| A．①②③④ | B．①③ | C．①②④ | D．①③④ |
欧洲关于中国的最早历史记忆，可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
| A．商朝 | B．西周 | C．东周 | D．秦朝 |
史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心
| A．自西方而移于东方 | B．自东方而移于西方 |
| C．自南方而移于北方 | D．自北方而移于南方 |
西周的分封制将土地和人民分封给诸侯，实际上
| A．打破了原有的部族组织 | B．重新任命了部族首领 |
| C．重建了新的生产关系 | D．促进了华夏民族融合 |
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是（ ）
| A．创立郡县制 | B．确立三省六部制 | C．开创科举制 | D．确立王位世袭制 |
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