天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名,如太甲、盘庚等,这体现了商朝
A.天干地支知识已经在群众中普及 | B.王权的自我神化 |
C.董仲舒君权神授观念的巨大影响 | D.经济繁荣,文化发达 |
下列关于分封制、郡县制、行省制三者相同点的表述最准确的是
A.是重要的地方行政管理制度 | B.适应了加强中央集权的需要 |
C.维护了国家的长期统一 | D.对后世影响深远,为历朝所沿用 |
我国古代历史上,对于用人历来就存在两种不同的路线,一个是“任人唯亲”,一个是“任人唯贤”。下列制度中最能体现任人唯亲的是 ( )
A.郡县制 | B.科举制 | C.宗法制 | D.察举制 |
古希腊、罗马的政治机构中,有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官,而我国古代西周出现宗法制和分封制,这些机构和制度说明的实质问题是 ( )
A.地域决定政治 | B.为了维护奴隶主贵族统治 |
C.统治阶级加强对社会团体的控制 | D.经济模式决定政治手段 |
《春秋左传》描述古代政治制度时说:“王后无嫡,则择立长;……王不立爱,公卿无私,古之制也。”这里 “古之制”是指 ( )
A.禅让制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.推恩令 |
自古以来人们称,山东为齐鲁之邦,因为齐、鲁古国是山东政治文明的发源地,这两个发源地最早起源于
A,西周分封 B.古代地名 C.春秋分封 D.汉初封国
通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下表中一定能成为大宗的是
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周天的儿子 |
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原配妻子 |
二子、八子 |
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妾一 |
长子、三子 |
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妾二 |
四子、六子 |
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妾三 |
五子、七子
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中国文化特别看重祖宗,如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪等,与此现象密切相关的是
A.内服与外服制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.中央集权制 |
孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”这表明
A.夏、商、周三代统治的时间都不长 | B.夏、商、周三代的礼仪完全不同 |
C.夏、商、周三代的制度毫无共同之处 | D.夏、商、周三代的主要制度是相沿袭的 |