《诗·鲁颂·閟宫》：王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，

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《诗·鲁颂·閟宫》：“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。”这段材料主要反映了

A．周灭商，实行分封制	B．西周初年分封诸侯
C．西周实行宗法制度	D．分封制渐趋崩溃

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( )

A．极力反对教会神学	B．不要信教，不要教会
C．主张简化宗教仪式	D．主张因信称义

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了( )

A．教皇失去了对社会的影响力	B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制
C．教皇和君主划分了势力范围	D．西欧宗教改革的任务已全面完成

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《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明( )

A．人的自然天性难以泯灭	B．人生的目的就是追求幸福
C．将女人比作祸水很愚蠢	D．青年人是不会盲从盲信的

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表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。下列观点体现了上述评价的是( )

A．水是万物的本原	B．感觉即知识
C．人是万物的尺度	D．知识即美德

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古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( )

A．民主思想	B．无神论思想
C．科学思想	D．人文主义思想

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