“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源,下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是( )
A.井田制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.礼乐制度 |
央视二套《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.察举制 |
我国自2008年1月l日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.科举制 |
据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了( )
A.士人为诸侯国所重用 | B.士人轻视功名利禄 |
C.诸侯国内部等级森严 | D.忠君思想已经形成 |
春秋时期各国的军队都是以贵族为主体,每次战争更像是一次大规模的绅士间决斗,正如宋襄公所言:“不重伤,不擒二毛(注:老年人),不鼓(注:攻打)不成列”。这反映出 ( )
A.春秋时期战争方式较为原始 |
B.春秋时期贵族阶层尚武善战 |
C.春秋时期诸侯四起礼崩乐坏 |
D.春秋时期上层社会对礼的尊崇 |
《红楼梦》中有两位贵族青年兄弟:贾宝玉和贾环。弟弟贾环内心对同父异母的哥哥贾宝玉十分妒忌,但是表面又对他非常惧怕。造成这种现象的主要原因是( )
A.贾宝玉长相俊美,性格乖巧,深得祖母喜欢 |
B.贾环性格阴险狭隘 |
C.贾宝玉年纪长于贾环 |
D.贾宝玉是正室夫人之子 |
《逸礼·王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”但在荆州熊家冢——楚之王陵(东周时期)的遗址中清理出一处6匹马驾一车的遗迹。这说明:( )
A.楚王生活奢侈腐化 | B.楚国军事实力超强 |
C.等级秩序遭到破坏 | D.南方经济超过北方 |
《礼》曰:“宗人将有事,族人皆待圣者。……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以统理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制( )
A.实行嫡长子继承制 |
B.是处理社会人际关系的重要纽带 |
C.是“国”与“家”的结合 |
D.是神权与王权的结合 |
周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘研究表明,有些大、中型墓在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是( )
A.贵族阶层生活腐化奢侈 |
B.西周社会的宗法色彩浓厚 |
C.西周社会阶级等级严格 |
D.西周统治集团内部等级严格 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出( )
A.男尊女卑思想严重 | B.家族宗法观念浓厚 |
C.个人名利色彩鲜明 | D.聚族而居根深蒂固 |
家谱,是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括( )
A.为了彰显家族的声誉 | B.为了凝聚亲族 |
C.为了给历史研究者提供历史史料 | D.为了教化子孙 |
《汉书·地理志》载:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指( )
A.郡县制 | B.分封制 | C.王位世袭制 | D.行省制 |