成语“问鼎中原”所反映周朝的政治状况是
A 西周早期周王室实力强大 B 礼崩乐坏的局面出现
C 宗法观念维系社会稳定 D周王室衰微,无法控制诸侯
下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载,其中属于同一类受封对象的是
①“吴太伯,太伯弟仲雍,皆太王之子,丽王季历之兄也。”
②“于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。”
③“召公爽与周同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于北燕”
④“陈胡公满者,虞帝舜之后也。……周武王克殷纣,乃复求舜后……封之于陈”
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
史载:“武王克商,先有天下,其兄
弟之国十有五人,姬姓之国四十人”。封武王弟康叔于卫,封成王弟叔虞于晋,
封周公子伯禽于鲁,封王室召公奭于燕(当时山东、山西是主要农业区)。由此
可见
①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶,战略位置重要
③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里
A.①②③ | B.②③④ | C.①②③④ | D.①②④ |
位于浙江省浦江县的“郑氏义门”,自南宋开始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是
A.封建国家的倡导 | B.分封制的产物 |
C.君主专制的需要 | D.宗法制的影响 |
根据西周分封制,受封诸侯必须 ( )
①定期向周天子朝觐述职 ②随从周天子作战
③服从周天子的命令 ④为周天子镇守疆土
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 ( )
A. | 唐太宗通过玄武门之变继位 | B. | 宋太宗继承兄长宋太祖之位 |
C. | 明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 | D. | 清康熙帝死后皇四子继位 |
右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测:
甲:图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙:图中周王厉行分封,诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙:图中成王地位至尊,说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁:图中周公勤政为民,统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是
A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
下图是江苏丹徒出土的宜侯矢铜簋,此簋内底有铭文120多字,是关于西周分封制的主要史料。其铭文反映的信息可能包括( )
A.诸侯争霸 |
B.被封诸侯应该承担的义务 |
C.楚王问鼎 |
D.郡县管理的规定 |
右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测:
甲:图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙:图中周王厉行分封,诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙:图中成王地位至尊,说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁:图中周公勤政为民,统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是
A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
《左传•昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
A.严格的等级关系 | B.嫡长子拥有继承特权 |
C.通过垄断神权强化王权 | D.血缘纽带和政治关系紧密结合 |
图1是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是
|
A.分封制的推行 | B.宗法制的盛行 2,4,6 |
C.宗教思想的蔓延 | D.冶炼技术的提高 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
A.日心说 | B.进化论 |
C.量子论 | D.相对论 |
英国思想家斯宾塞认为,人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展,他的思想最有可能借用了
A.相对论原理 | B.万有引力定律 |
C.进化论原理 | D.主权在民思想 |
1882年4月19日,达尔文因病逝世,人们为了表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。下面的一句话可以最恰当的解释人们的这种做法
A.他继承和发展了牛顿的经典力学,使牛顿的力学体系成为近代最具影响了的力学体系 |
B.牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去,而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去了 |
C.他和牛顿一样,在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 |
D.进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响 |