据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗.残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……，拿着茅草，跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀权，真心投降。……周封微子启于宋地，建立宋国，管理商族遗民，奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。分析该史料所得出的信息，正确的有：( )
①殷商末期，嫡长子继承制可能已确立
②只有王族才能分封建国，诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大
③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响
④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 | B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 | D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明
| A．周王室权威至高无上 | B．中央集权制度得到巩固 |
| C．大国开展争夺霸权的斗争 | D．大国已取代周天子的地位 |
以下有关中国古代地方管理制度从分封制——郡县制——行省制的演变中，正确的是：
①都是一种制度创新
②都是以地域为纽带
③都对中国历史产生了深远影响
④都加强了中央集权，强化了中央对地方的管理
A ①② B ①③ C ③④ D ②③
小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④
嫡长子继承制
| A．①②③ | B．①③④ |
C．②③④ |
D．①②③④ |
西周时期，为解决血亲贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是
| A．井田制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．世官制 |
“今商王受惟妇言是用，……俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”——《尚书·牧誓》。这场“恭行天之罚”的战争发生在
| A．公元前16世纪 | B．公元前1046年 |
| C．公元前770年 | D．公元前221年 |
中世纪西欧政治上是封建制度，即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族，贵族再分割采邑封给自己的附庸，层层分封，形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的
| A．中央集权制度 | B．宗法制度 | C．分封制度 | D．封建制度 |
《全球通史》这样描述中国的“第一个王朝”：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……。依材料推断，中国的“第一个王朝”应是：
| A．夏 | B．商 |
| C．周 | D．秦 |
西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是 （ ）
| A．血缘与政治结合 | B．社会等级严格 | C．中央集权加强 | D．青铜制造业发达 |
美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项最能够印证这一观点的是 （ ）
| A．禅让制 | B．井田制 | C．嫡长子继承制 | D．郡县制 |
《史记》中有西周时重要诸侯国受封的记载，其中《楚世家》写到：“楚之先祖出自帝颛项（Zhuānxū血墒注：传说的中古帝名）高阳。高阳者，黄帝之孙……”。该材料主要反映了（ ）
| A．楚国是西周最早分封的诸侯国 |
| B．周王借先代帝王的名望维护统治 |
| C．楚之先祖乃黄帝之孙，为“大宗” |
| D．西周分封诸侯以西周的王族为主 |
在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是 （ ）
| A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关 |
| B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安 |
| C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂 |
| D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念 |
《史记•楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
| A．周室衰微，王命不行 | B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 | D．列国内乱，诸侯兼并 |
粤公网安备 44130202000953号
