《中国大百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……中国古代社会中宗族织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”以下对材料的解读，正确的是（ ）
| A．有效维系了西周统治秩序的稳定 |
| B．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| C．体现了血缘关系同政治关系的结合 |
| D．实现了国家政治权力的高度集中 |
吴光玲在《闽东传统民居的地理经济选择及文化内涵》一文中指出：中国传统民居中，堂屋是住宅的主体，是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。据此推断，假如是在汉代，下图中有资格继承住宅堂屋的是（ ）
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓中》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．一定程度的理性色彩 |
| B．政权神秘化色彩不断加强 |
| C．早期民主政治的特征 |
| D．对于天命神意的批判否定 |
阅读材料，完成下列要求。
政治中心与文化遗存和经济重心有着密切的关系，观察上图，你能得到哪些有价值的历史信息，并结合所学知识予以说明。
周礼在都城建制上，规定天子之城九里，高九仞；公侯方七里、高七仞；伯候方五里、高五仞；子男方三里、高三仞。这种规定体现出分封制的（ ）
A．财产平等 B．等级森严
D．家庭和谐 D．王权至上
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职，一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，六师移之。”这段材料反映的历史现象是（ ）
| A．春秋时期诸侯争霸 | B．战国时期兼并战争 |
| C．西周末年王室衰微 | D．西周初分封制 |
公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状
况反映出（ ）
| A．天子权力开始削弱 | B．贵族政治彻底瓦解 |
| C．宗法制度遭到破坏 | D．分封制受到冲击 |
王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是（ ）
| A．封建等级秩序森严 | B．中央集权尚未形成 |
| C．神权与王权相结合 | D．政治与血缘相结合 |
鲁桓公共有四子，嫡长子姬同后继位为鲁庄公；庶子有庆父、叔牙、季友三人。鲁庄公死后，三个庶子联手控制朝政，被称作“鲁三桓”。材料说明这一时期
| A．嫡长子继承制名存实亡 |
| B．宗法制受到严重挑战 |
| C．世卿世禄制度始终盛行 |
| D．庶子辅助嫡长子管理朝政 |
《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周政治是
| A．神权政治 | B．皇权政治 |
| C．族权政治 | D．官僚政治 |
“‘商朝的外服’主要指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦；而在西周，(诸侯国)则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此，与商朝相比，西周王朝
| A．形成了严格的等级序列 | B．强化了异族管理地方局面 |
| C．避免了地方权势的膨胀 | D．能有效控制王畿以外地区 |
孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是
| A．战乱频繁，社会动荡 |
| B．奴隶制崩溃，封建制形成 |
| C．传统价值观受到严重破坏 |
| D．思想混乱，民不知所从 |
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
| A．防止财产大量流失 | B．巩固父系家长的宗族地位 |
| C．强化对奴隶的统治 | D．实现权位财产的平稳过度 |
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