明清时期的文化，与以往相比具有新的时代特征，表现为（）
①产生了反封建专制的民主思想②伴随城市经济发展，小说创作进入蓬勃发展阶段 ③出现了鞭挞封建礼教的文学作品 ④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学， 其意在（）
| A．进一步巩固孔子的圣人地位 | B．恢复汉代儒术的主流地位 |
| C．对儒家学说进行继承批判 | D．动摇儒家学说的正统地位 |
有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）
| A．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| B．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| C．是封建晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
与明清之际的思想批判的产生有关的是
①资本主义萌芽的产生 ②封建君主专制主义中央集权的衰落
③八股取士的因循守旧 ④程朱理学对人们思想的束缚
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．②③④ |
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张
| A．反对“理”是世界本原的思想主张 |
| B．反对“格物致知”的求理方法 |
| C．反对“存天理．灭人欲”的理学教条 |
| D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径 |
历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 |
结论 |
|
| A |
道法自然无为而治 |
道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 |
| B |
《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” |
反映了“君权神授”思想 |
| C |
明朝王良（1483—1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” |
与李贽的某些思想相似 |
| D |
“民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商皆本 ”论和“公其非是于学校 ” |
说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”，顾炎武上述言论的主旨是（）
| A．批判宋明理学空谈义理 |
| B．倡导经世致用的学术取向 |
| C．提倡无研不信的为学方法 |
| D．强调学术与道德的结合 |
李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书( )
| A．向封建正统思想提出挑战 | B．反映了资本主义萌芽时期的要求 |
| C．指斥封建等级观念 | D．抨击男尊女卑的传统观念 |
《焚书•答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 （）
| A．批判摧残人性的孔子思想 |
| B．肯定人皆有独立思考的权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 |
| D．主张亲身实践并学以致用 |
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )
| A．黄宗羲总结实践经验的结果 |
| B．明清时期重农抑商政策的必然结果 |
| C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 |
| D．统治者重视工商业的反映 |
明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时
| A．西方君主立宪思想对中国影响深远 | B．“共治天下”理念被思想界普遍认同 |
| C．儒家对专制皇权的反思达到新高度 | D．专制主义中央集权制受到严重削弱 |
中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽( )
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是（）
| A．民主制比君主制进步 | B．治理国家应当尊重民意 |
| C．建立法治社会是必然 | D．应当实行君主立宪制度 |
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”
| A．抨击君主专制并倡导君主立宪制 |
| B．彻底批判并否定了传统儒家思想 |
| C．蕴含了近代“民主、法制”思想 |
| D．体现了特定历史条件下时代诉求 |
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