明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学

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明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学，其意在（）

A．进一步巩固孔子的圣人地位	B．恢复汉代儒术的主流地位
C．对儒家学说进行继承批判	D．动摇儒家学说的正统地位

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法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了”。他赞扬的是（）

A．鸦片战争之前的中国	B．“光荣革命”后的英国
C．获得民族独立的美国	D．“明治维新”后的日本

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“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话（）

A．抨击和批判了奴隶制度	B．明确提出人民主权的学说
C．强调了天赋人权的思想	D．包含着法律面前人人平等的思想

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与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（）
①代表早期资产阶级的利益和要求　②从法律角度证明社会变革的合理性　③反对君主专制　④强调“公民意识”
　

A．①②④　　

B．①③④　　

C．①②③　　

D．①②③④

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智者运动、文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上三次著名的思想解放运动。下列相关的表述不正确的是（）

A．智者运动把人性从天主教会的束缚下解放了出来

B．人文主义是文艺复兴时期主流思潮的核心

C．启蒙运动构画出了资产阶级理性王国的美好蓝图

D．三次思想解放运动都肯定人是世界的中心

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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女（）

A．拥有教育权

B．获得劳动权

C．争取人身自由权

D．享有政治参与权

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