钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富、探索世界本源 |
下图是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他们思想的相同之处是
①都促使儒家思想向前发展
②都是唯心主义观点
③都为封建统治者提供了统治思想
④都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。其求理的方法与其他三位不同的思想家是
| A．程颢 | B．程颐 | C．王守仁 | D．朱熹 |
宋明理学包含的积极精神有( )
（1）重视主观意志力量，注重气节、品德
（2）讲求以理统情、自我节制、发奋立志
（3）强调人的社会责任和历史使命
（4）显示人性庄严
| A．（1）（2）（3）（4） | B．（1）（2）（3） | C．（1）（3）（4） | D．（2）（3）（4） |
朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是
| A．格物致知 | B．心外无物，心即是理 |
| C．纲常伦纪，即为天理 | D．内心反省，以致良知 |
下列对几位思想家的相关评述，错误的是
| A．董仲舒是儒家思想的集大成者 | B．朱熹是宋朝理学的集大成者 |
| C．王阳明是心学的集大成者 | D．韩非子是战国时期法家学派的集大成者 |
朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：
| A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 |
| B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 |
| C．是否为封建统治阶级服务 |
| D．是否进行内心反省，以致良知 |
中华民族的文化博大精深,辉煌灿烂,一直受到世人的瞩目,近年来更是受到世人的青睐,阅读下列材料,回答问题。
材料一
图1司南图2纸图3活字拓版图4
材料二
材料三
材料四孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广
，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住”。全世界的孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。
请回答：
（1）材料一的哪一幅图代表的古代科技对人类文明发展的影响最久远？图3所代表的古代科技对欧洲社会发展进程产生了怎样的影响？
（2）材料二中著名艺人是我国何时在哪一艺术领域中涌现出来的？
（3）孔子思想的核心是什么？西汉的董仲舒和南宋的朱熹在继承和发展孔子思想的基础上，分别提出了哪些主张？结合孔子的核心思想和材料四指出，孔子学院在全球广泛开设将会对世界产生怎样积极的影响。
（4）根据材料三指出，2008年北京奥运会会徽中“京”字属于哪一种字体？2001年，以“唐装”为代表的丝绸文化再掀热潮。中国丝绸大量外销源于何时？
（5）如果用上述材料开展中国传统文化的研究活动，请你帮助拟定一个研究课题题目。
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A．促进文化教育普及 B-成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展 D．重建了人们的价值信仰
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是
| A．程朱理学 | B．阳明心学 | C．李贽“异端” | D．经世致用思想 |
朱熹说：“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
| A．心既理也 | B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念 |
| C．一概反对人的欲望 | D．“私欲”是指 那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 |
理学的集大成者朱熹主张：学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是
| A．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” |
| B．“兼相爱，交相利”、 “兴天下之利，除天下之害” |
| C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” |
| D．“心外无理，心外无物” |
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