朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：
| A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 |
| B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 |
| C．是否为封建统治阶级服务 |
| D．是否进行内心反省，以致良知 |
相关试题
古希腊哲学家有一句名言：“人是城邦的动物”。有四位同学对此做了不同的解释，你认为其中有错误的一项是
| A．这里的人主要是指希腊城邦中的成年男子 | B．城邦是指公民集团 |
| C．公民把城邦的利益看得高于一切 | D．公民的公众形象代表他所在的城邦 |
俗话说：“一方水土养一方人”，从人类社会进步的角度看，希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是( )
| A．有利于希腊民主传统的形成 | B．有利于希腊航海事业的发展 |
| C．有利于希腊向海外扩张 | D．导致各邦长期独立自治 |
“辉煌属于希腊！……”，古代希腊在众多文化领域都取得辉煌成就的最主要原因是（ ）
| A．希腊人对知识的渴求、探究和思考 |
| B．公民的利益受到法律保护 |
| C．民主政治的繁荣和公民地位提高 |
| D．得天独厚的地理条件的影响 |
所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现，它每年要召开40次。他能运行的最重要的前提是（ ）
| A．雅典是城邦小国 | B．雅典高涨的参政热情 |
| C．国家发放参政津贴 | D．必须参政的法律强制 |
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