儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A． | "为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。" |
| B． | "以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。" |
| C． | "诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。" |
| D． | "我之出而仕也，为天下，非为君也。" |
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
| A． | 《春秋》 | B． | 《论语》 | C． | 《孟子》 | D． | 《易经》 |
汉武帝实行采纳“独尊儒术”的主张,主要是利用儒家的（ ）
| A．天人感应的思想 | B．民贵君轻的思想 | C．性善论的思想 | D．大一统的思想 |
汉武帝之所以采纳董仲舒的"罢黜百家,独尊儒术"的建议,是因为（ ）
①儒家理论有助于维护政治统一 ②儒家思想有利于缓和阶级矛盾 ③儒家理论使皇权得以神化
| A．①② | B．②③ | C．① | D．①②③ |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（ ）
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，
皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策（ ）
| A．指出了汉武帝的弱点 | B．违背了汉武帝的初衷 |
| C．触犯了汉武帝的忌讳 | D．迎合了汉武帝的意愿 |
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（ ）
A它是封建社会最进步的思想 B历代都有信奉儒家思想的人做大官
C它适应了加强君主专制统治的需 D它宣扬了仁政思想得到人民的拥护
从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（ ）
| A．宣扬“天人感应”学说 | B．要求君主遵循天道，施行仁政 |
| C．反映了董仲舒对儒学的新发展 | D．君主的地位不是不可动摇的 |
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