诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机杼声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”从该诗中你能得到关于唐代的正确认识不包括 （ ）
| A．农民拥有一定的土地和耕畜 | B．以家庭为单位从事生产和生活 |
| C．生产产品主要用于市场交换 | D．男耕女织，手工业与农业结合 |
关于古代“市”的发展叙述正确的是：①秦代管理“市”的法律规定商品买卖必须明码标价 ②汉代进行集中贸易的“市”有专门的管理机构 ③隋朝时形成民间集市——草市，唐代逐渐演进为相对集中的地方商业中心 ④宋代的“市”，突破了原先空间、时间上的限制
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
丝绸之路与海上丝绸之路得以繁荣的共同原因是
| A．中国疆域拓展 | B．经济重心南移 |
| C．商贸全球化初露端倪 | D．政府的支持与管理 |
有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。该学者认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。这一思想所反映的时代背景是（ ）
| A．战国战乱频繁，经济倒退，才会提倡工商以改善民生 |
| B．魏晋庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见 |
C．隋唐胡商 络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情绪 |
| D．明清工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见 |
下列有关两汉与日本的关系表述正确的是 （ ）
| A．大量日本人士赴汉朝留学 | B．日本各级学校教授儒学 |
C．汉武帝赐予日本使者金印 |
D．铁器、铜器、丝帛传人日本 |
关于我国唐朝时期的商业，表述正确的是
| A．官府直接管理市场交易 | B．城市中坊市界限不复存在 |
| C．市场交易开始使用纸币 | D．商业市镇大量兴起 |
中国两千多年来独一无二、长盛不衰、始终开放的港口城市是：
| A．广州 | B．泉州 | C．福州 | D．明州 |
客家民谣：“龙田墟，二五八（注：农历，即当地赶集的日子）。”这里的“墟”在宋代应属于
| A．晓市 | B．村落 | C．草市 | D．夜市 |
（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解正确的是
①集市商品交易种类繁多 ②定期的集市在乡村出现
③商品贸易以服务农耕为主 ④市的时间和空间限制被打破
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
山西平遥是晋商的发源地。清道光四年（公元1824年），中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在此诞生，随
后它在中国很多省设有分支机构，到19世纪40年代，其业务扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。下列结论错误的是
| A．明清时期商品经济有了新的发展 | B．晋商对外国资本有一定抵制作用 |
| C．山西是当时中国的经济重心 | D．新型汇兑事业在中国开始发展 |
14．一位剧作家想写一部有关北宋的历史剧，为了重现北宋商业的繁荣景象，设计了以下四个场景。其中，哪一个场景是不符合事实的 （ ）
| A．娱乐场所瓦肆里说书人正在说汉武帝外传 |
| B．“王记”锦帛铺在东京临街设立 |
| C．广州的市舶司正在对来往船只征收商税 |
| D．马可波罗一边欣赏汴河沿岸风光，一边品尝酸甜的葡萄 |
中华文明源远流长。回答问题。图为北京市劳动人民文化宫，它的前身是皇室太庙，建于明朝永乐十八年（1420年），是明清两代封建皇帝祭祖的地方。与太庙修建相关的制度是
| A．井田制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
唐朝诗人元稹这样描绘当时的社会风尚：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”胡饼成为当时人们的主食，还有不少蔬菜来自国外，如印度的刀豆、尼泊尔的菠菜等。这种现象的出现主要是因为
| A．秦始皇统一全国 | B．丝绸之路的繁荣 |
| C．佛教的迅速传播 | D．北魏孝文帝改革 |
“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”这句话应出自
| A．朱熹 | B．陆九渊 | C．王阳明 | D．李贽 |
为表达对祖国六十华诞的美好祝福，今年国庆前后全国各地街头的花卉摆放品种多，规模大，鲜花市场的销售也空前火爆。花卉生产早在明清时期就形成专业区域，当时被誉为“花乡”的是
| A．山东东昌 | B．福建漳州 |
| C．北京丰台 | D．浙扛嘉兴 |
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