明清时期的一位学者曾说:“必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显。是故古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子方能为士。”据此,可以得出明清时期( )
A.商品经济发达,资本主义萌芽出现 |
B.商人入仕,开始掌握政权 |
C.“士首商末”的观念受到冲击 |
D.商人经商动机不利于商业资本积累 |
阅读《中国土特产品出口统计表》,指出下列结论中不正确的是
时间 |
茶叶(担) (年平均值) |
生丝(匹) (年平均值) |
鸦片战争前 |
5 000 |
5 000 |
1845年 |
8 010 |
13 220 |
1851年 |
9 919 |
23 040 |
1853年 |
10 122 |
62 896 |
A.中国在对外贸易中逐渐取得优势
B.中国开始卷入资本主义世界市场
C.茶叶和生丝日益商品化
D.中国的茶叶和生丝出口量持续增加
电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。 清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然而,从清道光、咸丰时期至清末民初,晋商渐趋衰落。由此可以推断,晋商的“贾儒结合”的实质是
A.近代商业和传统文化的结合 |
B.传统文化与近代经济的结合 |
C.传统商业与外国资本主义的结合 |
D.旧式商贾与封建权势的结合 |
下列对“草市”的描述正确的是
①出现于南北朝时期
②政府对草市未实行行政管理
③草市在唐代逐渐演变为相对集中的地方商业中心
④宋代的“草市”已有完备的饮食服务设施
A.①②③④ | B.①③④ |
C.①②③ | D.①②④ |
“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这种情形出现在( )
A.唐朝 | B.宋朝 | C.明朝 | D.清朝 |
雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道:“山西人,第一类是经商的,第二类是务农的,第三类是谋入营伍,至中材以下方便之读书入仕,其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有:
①当时山西人非常重视商业 ②当时山西人已经厌倦读书入仕 ③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策
A.① | B.①② | C.①③ | D.①②③ |
卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商,“以商贾兴,以官宦显”,在晋商做官发财之后,大兴土木。这一现象产生的消极影响是( )
A.留下了丰富的晋商文化 |
B.影响了工商业的扩大再生产 |
C.使手工业缺乏市场 |
D.不利农业经济的商品化 |
某电视剧以西汉的历史为背景,其间很多故事情节发生于长安“市”上,以下 是电视剧中西汉“市”的场景,其中不符合历史真实的是( )
A“市”的四面建有围墙
B.“市”门内外店铺林立
C.“市”里有专职管理的官员
D.“市”门在白天定时开关
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“除了文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义”。其中的“商业革命”表现在( )
A.坊市制度被最终打破 |
B.“胡风”、“胡俗”在城市流行 |
C.最早的银行雏形出现 |
D.政府设有专职官员管理市场 |
宋敏求《长安志》说:“(长安城)棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”,这一现象反映出唐都长安( )
A.城市布局整齐 | B.城市规模过大 |
C.城市功能单一 | D.经济政策抑商 |
茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪,茶陆续传播到朝鲜半岛和日本,并内化为其民族文化的一部分。18世纪,中国茶传入英国,却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论,焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了
A.异域文明之间的交流碰撞 |
B.同一物种接受度的地域差异 |
C.东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性 |
D.交通便利性在文明传播中的特殊地位 |
“……除文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。”以下无法印证《全球通史》中这一观点的史实是( )
A.“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张” |
B.“坊巷桥门及隐僻去处,俱是铺席买卖。” |
C.“蜀人利交子之轻便,一贯有卖一贯一百者” |
D.“京师五方所聚,其乡各有会馆” |
汉唐两代都规定,居住在城市的商人,须著录特殊户籍,称为“市户”,非“市户”不准入市设铺营业。这反映了( )
A.官府垄断商业 | B.城市经济职能增强 |
C.政府限制商业 | D.商人社会地位提高 |
《梦粱录》记载:“……坊、市界限被打破,夜市与晓市不断出现,时都城临安(今杭州)人口达到一百二十万,城内极其繁华,被称为东南第一州。”该材料( )
A.表明当时商业化市镇已经普遍兴起 |
B.说明中国古代经济重心已经完成南移 |
C.是宋解除市的时空限制的直接证据 |
D.表明此时杭州的商业化职能已经增强 |