明朝建国之初，太祖朱元璋认为：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊．人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”基于这一认识，明太祖朱元璋
| A．废除丞相制度，设立内阁 |
| B．废除丞相制度，加强皇权 |
| C．重视人才选拔，维护皇权统治 |
| D．抑制地方势力，加强中央集权 |
据康熙五十四年（1715年）苏州禁立踹匠会馆碑记载：“布商程同言等告王德等煽惑踹匠（将棉布压平的工匠），加价敛银，……倡言欲作踹匠会馆。”此记载可考证清代
| A．区域商人群体的形成 |
| B．棉纺织工人与政府的矛盾 |
| C．资本主义萌芽的状况 |
| D．长途贩运业迅速发展情况 |
嘉庆五年（公元1800年）朝廷规定：自王以下满、汉文武大臣，都不准到军机处找军机大臣谈话，违者重处不赦。这一规定的根本目的是（ ）
| A．防止军机泄露 | B．维护君主权威 |
| C．提高行政效率 | D．减少决策失误 |
“内阁制度始终没有突破它发展中遇到的瓶颈，即始终没有使明朝实现真正的‘虚君政治’。”材料意在揭示（ ）
| A．内阁制未改变明朝皇权专制的本质 |
| B．内阁官员权力弱小，无法助理国政 |
| C．明朝皇帝与内阁间的矛盾日益激化 |
| D．内阁内部争权夺利，无法发挥效用 |
在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于（ ）
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．明朝 | D．清朝 |
利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时：（ ）
| A．君主制不是中国政府的主要形式 |
| B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 |
| D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
从此“军机成为最大的枢密，参与军机的谋臣成为重臣，渐渐与文官之首（丞相）分位”。由此可知（ ）
| A．秦朝置三公成功地分割了相权 |
| B．宋代有效地分割了丞相的军权 |
| C．唐代三省制度提高了行政效率 |
| D．清代军机处进一步加强了皇权 |
“朕代天理物，日总万几，岂能一一周偏。苟政事有失宜，岂惟一民之害，将为天下之害；岂为一人之忧，将为四海之忧。”朱元璋说这番话的意图是（ ）
| A．否定君主专制制度 | B．对废除丞相反悔 |
| C．为设顾问机构铺垫 | D．为政事繁多苦恼 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（ ）
| A．秦朝的太尉 | B．唐朝的中书省 |
| C．宋朝的通判 | D．清朝的军机处 |
内阁制正式确立于( )
| A．明太祖时期 | B．明神宗时期 |
| C．明成祖时期 | D．明宣宗时期 |
电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是（ ）
| A．刘墉不是驼背，所以不能称为“刘罗锅” |
| B．丞相制度早在明太祖时已经被废除，所以称“宰相刘罗锅”会误导观众 |
| C．刘墉既不是驼背，也不是宰相，所以剧名错误 |
| D．他没有理由，只不过是哗众取宠 |
《元史.食货志》载：“（至元）二十一年（1285）年，设市舶都转运司于杭、泉二州，官自具船、给本，选人入蕃，贸易诸货。其所获之息，以十分为率，官取其七，所易人得其三。凡权势之家，皆不得用己钱入蕃为贾，犯者罪之，仍籍其家产之半。其诸蕃客旅就官船卖买者，依例抽之。” 材料中元政府的措施（ ）
| A．抑制了海上走私活动 |
| B．阻碍了对外贸易的发展 |
| C．降低了对外贸易的风险 |
| D．打击了外国商人的积极性 |
康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于（ ）
| A．争取社会政治势力的支持 |
| B．尊重各民族的宗教信仰 |
| C．通过宗教手段控制思想言论 |
| D．对宗教的态度和认识发生了变化 |
下列文字节选自一则清代档案史料。其撰拟者应是：嘉庆二十一年七月初六日内阁奉上谕：和世泰等奏，嗜国贡使连日演习礼仪极为敬谨。……即派苏楞额、广惠各戴原品顶戴沿途伴送，钦此。
| A．中书省 | B．内阁 | C．军机处 | D．礼部 |
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