阅读材料，回答问题。
一份人才招聘启事
ㅤㅤ1981年9月17日，深圳市蛇口工业区在《广州日报》登载了一份人才招聘启事。
ㅤㅤ为适应我区建设发展需要，经上级批准，拟在广州招收一批有志于企业管理的技术人才，进行企业管理、外贸业务和商业英语等知识的培训，为期一年。结业后，由我区统一分配到区内各企业工作。
ㅤㅤ凡符合下述条件的职工均可报考：
（1）坚持四项基本原则，道德品质好，谈吐及待人接物坚持“五讲四美”；
（2）大专院校理工和财经专业毕业，有一定的实际工作经验；
（3）具有初等英语基础；
（4）有一定的社会知识和中文水平；
（5）年龄在45岁以下，身体健康。
——据南兆旭《深圳记忆：1949﹣2009》
结合材料，以“深圳•窗口”为题写一则历史短文。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
阅读材料并完成下列要求
材料
提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
阅读材料，完成下列要求。
材料
ㅤㅤ1919年12月，实业家穆藕初创办的上海厚生纱厂准备添雇工人千余名，其中50名女工计划在湖南招慕。1920年1月，纱厂在湖南《大公报》等处刊登招工简章。与长沙同工种工人相比，该厂提供的待遇更为优厚，截止日未到，便有一百余人报名，最后64人成行。
ㅤㅤ招工简章引起湖南知识分子高度关注。他们在报上质问，为什么从上海跑到长沙来招募女工？女工每日须工作12小时，最后能剩下多少自由支配的时间？日夜轮班怎么可能不损害身体健康？以上海的物价，每月8元工资怎么够用？他们还认为，女工入厂要家长署名加铺保，三年契约，统统等于漠视自由人权。
ㅤㅤ对上述质疑，穆藕初刊文表示，厚生纱厂给湖南女工的工资中规中矩，对其工作环境已尽最大努力加以改善。他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距，不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方，不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人等，他讥讽这些知识分子以“泰西之糟粕”来拯救中国等于“自杀主义”。
ㅤㅤ穆藕初的回应引发了沪湘知识分子新一轮批评。他们借助“劳动主义”“劳工神圣”与社会主义学说，批评资本家群体是“掠夺者”“剥削者”，并警告他们，如果固守“资本掠夺”，“那小的就是同盟罢工和息业，厉害一点就是俄国的榜样来了”。
ㅤㅤ在这场激烈的论争中，湖南女工近乎置身事外。妇女界代表张默君参观厚生纱厂后，称女工们“起居饮食，虽不如居家之适然，视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者，固胜一筹矣”。
——改编自李国芳《一九二〇年初上海厚生纱厂招募湖南女工争议》
根据材料，结合所学知识，对上海厚生纱厂招募湖南女工一事引发的争议进行评析。（要求：史实准确符合逻辑，表述清晰。）
[探索历史的奥秘]
对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：
材料一：这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。
--张荫麟《中国史纲》（1941年）
材料二：我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。
--周予同《开明本国史教本》（1931年）
完成下列要求：
（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为"出发点"的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。
（2）二里头文化的探索有利于减少夏史研究"龂龂于文字记载的争辩"。结合所学知识，指出二里头遗址的科学发掘，最早得益于谁主持的什么考古活动，并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。
（3）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。
[中外历史人物评说]
甘地的思想是留给印度和世界的一笔宝贵遗产。阅读下列材料：
材料一：西方工业文明带来的不仅仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序……对西方工业文明的憎恶使甘地认为，独立后的印度绝不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是建立在印度文明--由手纺车、犁和印度哲学构成--的基础之上的真理和非暴力社会……要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济，其中心是手工纺织和印度村社……对于当代发达的工业社会而言，甘地的思想也无疑是一付适当的解毒剂。
--何新华《评甘地的反工业主义思想》
材料二：（甘地）试图在道德规范和经济之间建立一种联系，并且通过诱导资本家进行道德转变来使无情的资本主义秩序变得有人情味儿……德国绿党创始人佩特拉·凯莉曾公开宣称："在我们政治生活的某些特定领域，我们受到了甘地的巨大启发……把有责任地使用原料作为以生态为本的生活方式和经济的一部分，会降低以我们的名义继续暴力政策的危险。
--[印度]P．A．纳扎里斯《甘地：杰出的领袖）
完成下列要求：
（1）据材料一，概括甘地的经济思想，并结合所学知识，从社会背景和个人经历分析其形成的原因。
（2）甘地思想对当代工业社会而言，"是一付适当的解毒剂"。据材料二，指出甘地思想对解决当今工业社会弊端应有的启示。
[历史上重大改革回眸]
清末民国时期，中国面临千年未有之变局，学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料：
材料一：（宋）元祐以降，指凡公（王安石）所变之法，皆曰"恶法"，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之"良"也已。
--梁启超《王安石传》
材料二："王安石所行的新法，都是民生主义的事实。"（《孙中山全集》）……清末民国时期，很多学界政界人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。
--姜锡东、周一星《略论王安石变法的现代影响》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。
（2）王安石新法中"民生主义的事实"历历可知。据材料二并结合所学知识，以免役法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并说明其积极效果。
（3）据材料二并结合所学知识，分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。
新航路开辟之后，出现了物种在全球范围内的交流，被称为"哥伦布大交换"，其影响深远。阅读下列材料：
材料一：在美洲被征服的过程中，大量印第安人死于屠杀和折磨。更悲惨的是，新大陆没有天花、白喉等疾病，印第安人对这些疾病毫无免疫力，欧洲人带来的这些疾病造成他们死亡的数量可能更大，有的村子因此整个灭绝。据估计原来有1000万到2500万人口的新西班牙（阿兹特克帝国），到17世纪初只剩下不到200万人，同时期印加人从约700万减少到只有约50万……随着印第安人大量死亡，劳动力来源日趋紧张，于是殖民者又从非洲运来黑人，迫使他们在种植园里劳动。
--王加丰《世界文化史导论》
材料二：（欧洲人）不但自己大发其财，同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外，另一批因哥伦布航行引发的生物大交换，是由肉眼可见的生命形式组成，从南瓜到野水牛均是。这个大交换的结果--从人类观点视之--也是正负参半……时至今日，两半球之间的动植物交换并未停止，依然在进行。
--[美]艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出欧洲征服美洲的后果。结合所学知识，说明欧洲征服美洲的经济动因。
（2）据材料二，概括"哥伦布大交换"的特点。
（3）据材料并结合所学知识，简析"哥伦布大交换"的积极影响。
翁仕朝（1874-1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。阅读下列材料：
材料一：翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷枏、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。
--王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》
材料二：孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。
若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。
--翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20世纪初）
材料三：民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念……（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念……（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条约》国耻纪念。
--翁仕朝手稿（20世纪30年代）
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的"共同意趣"，并分析这种"意趣"对近代中国社会产生的影响。
（2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：
材料一：青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的"书籍"……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
--王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》
材料二：纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
--陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三：汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
--摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
[历史--选修3：20世纪的战争与和平]
材料
苏德战争爆发后，盟国开始就开辟第二战场问题进行协商。丘吉尔表示，在目前情况下，大举登陆必遭"血腥还击"，而小规模袭击"只能导致惨败"，拒绝了苏联的提议。1942年上半年，在国内外的压力下，英国被迫同意美国提出的西欧作战计划，但在开始时间上作出了重大保留。同年8月，在与斯大林的会谈中，丘吉尔把法西斯在欧洲的统治比喻为鳄鱼，主张应该首先打击它"柔软的下腹部"，强调在英国传统势力范围的北非、包括巴尔干在内的地中海地区展开军事行动的重要性，而第二战场的开辟只能推迟。在1943年底召开的德黑兰会议上，经过激烈的斗争，英国不得不同意开辟第二战场的具体计划。1944年6月，盟军终于实施了在诺曼底登陆的"霸王计划"。
--摘编自王绳祖主编《国际关系史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析英国拖延第二战场开辟的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明第二战场成功开辟的意义。
[历史-选修1：历史上重大改革回眸]
材料
甲午战后，以康有为为代表的维新派主张开议院。随着维新运动的高涨，康有为认为"民智未开"，开议院为时过早。1898年，康有为在《应诏统筹全局折》中提出：设制度局，负责"审定全规，重立典法"，"撰叙仪制官制诸规则"，甚至"酌定宪法";制度局议定章程之后，交由法律局、税计局、学校局、农商局等12个专局来负责执行;制度局成员由皇帝擢拔，对皇帝负责;议事程序是"派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论"，最终由皇帝裁决。开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持，但遭到保守势力的反对，最终未能实现。
--摘编自《戊戌变法档案史料》等
(1)根据材料并结合所学知识，简析康有为从主张设议院转向开制度局的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括康有为所设计的制度局的特点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说，并被多次搬上话剧舞台。
表1 《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰。)
阅读材料，完成下列要求。
材料一
从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人(希腊人除外)被称为"蛮族"。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。
--摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷)
材料二
汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时"编户齐民"有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以"燕人""齐人""秦人"相区别，而是"某郡某县"人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，"书同文、车同轨、人同伦"，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为"汉人"。
--据《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。
民国年间，许多知识分子忧国忧民，思考国家的发展道路。阅读下列材料:
材料 地球的面皮有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，"卖灵魂以得邦国"，不是值得我们赞美的;其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度;其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路。彷徨于这两条歧路之间，而又未能另自创出一条新道路者，则有我们的中国。
帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。远者如鸦片战争及它的结果，近者如英国强占威海卫，俄国强占大连湾，德国强占胶州湾。在这丑恶的两条道路外，我们能另想出一条自尊而又能自救的新道路吗?这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。
--摘编自陈衡哲《西洋史》(1924年)
完成下列要求:
(1)据材料说明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。
(2)据材料并结合所学19世纪后期中国史的相关知识，就材料中作者提出的中国"道路"问题写一篇小论文。
(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
材料
1980年9月，两伊战争爆发。联合国安理会呼吁停战，和平解决争端。1982年7月，安理会敦促交战双方停火撤军，并派遣观察团进行监督。1983年5月，联合国派特派团访问两伊境内遭受军事攻击的平民区；1984年3月，又派出调查团前往调查是否使用化学武器，再次呼吁停火；6月，安理会谴责了对来往科威特和沙特各港口商船的攻击。在战争期间，美苏等国向两伊提供了大量武器，插手地区事务。1987年7月20日，安理会通过598号决议，要求两伊立即停火、撤军、交换战俘及和平解决冲突，并决定首次引用联合国宪章第39、40条的规定，即如有一方拒绝执行，安理会将"开会审议确保决议获得遵守的进一步措施"。次日，伊拉克宣布予以接受。在各方压力下，1988年7月18日，伊朗宣布接受598号决议。8月20日，双方正式停火，长达8年的两伊战争结束。
--摘编自彭树智主编《中东国家通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明联合国安理会通过598号决议的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价联合国在调停两伊战争中的作用。
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