下面精美的文字,所属的文学体裁出现的先后顺序是( )
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十四,多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
A.④②③① | B.④①②③ |
C.①②④③ | D.③①②④ |
培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国, 没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指( )
A.打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
B.奠定了中国古代文明古国的地位 |
C.推动了欧洲工业革命的发展 |
D.促进了欧洲社会制度的转型 |
有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )
A.规划了资本主义的政治蓝图 |
B.使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 |
C.促成了英国光荣革命的爆发 |
D.直接促发了法国大革命 |
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明( )
A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 |
B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 |
C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 |
D.文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 |
1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )
A.智者运动主张以人为世界的中心 |
B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
C.宗教改革主张信仰自由因信称义 |
D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
苏格拉底在70岁时,被雅典法庭判处死刑。他在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们,说服你们,指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是( )
A.维护公民生存权利 | B.捍卫思想自由原则 |
C.抗议雅典司法不公 | D.反对贵族专权暴政 |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是( )
A.“人文主义”,“民贵君轻” |
B.“因信称义”,“天人感应” |
C.“人文主义”,“存天理,灭人欲” |
D.“因信称义”,“致良知” |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )
A.对传统儒家思想的批判继承 | B.对传统儒学地位的彻底否定 |
C.宋明理学的统治地位丧失 | D.倡导“自由”“平等”思想 |
明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是( )
A.工商皆本 | B.经世致用 |
C.民主科学 | D.重农抑商 |
“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无论物矣。…夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”这一思想( )
A.适应了统治阶级的政治需要 |
B.具有朴素的辩证法思想 |
C.开一代朴实学风的先河 |
D.在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求 |
“受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宣视天为父,事天以孝道也:号为诸侯者,宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张( )
A.“君权神授” |
B.“罢黜百家,独尊儒术” |
C.“天人合一”和“天人感应” |
D.“春秋大一统” |
下列对中国古代儒学发展演变,表述不准确的是( )
A.春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 |
B.西汉时董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位 |
C.战国时荀子提出“民贵君轻”思想,发展了孔子学说 |
D.宋代时朱熹集理学发展之大成,吸收佛教和道教思想形成新儒学 |
(判断题:判断正误,正确请填A,错误请填B。)
据西方主要媒体报道:“这是一个具有高度标志性的事件,它表明中国的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本前面。”这评论的是我国“神舟”五号飞船成功发射。
(判断题:判断正误,正确请填A,错误请填B。)
新文化运动时期,胡适发表《文学改良刍议》,主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学,建设平易、新鲜、通俗的新文学。