冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）

A．对传统儒家思想的批判继承	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．宋明理学的统治地位丧失	D．倡导“自由”“平等”思想

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北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后

A．井田制得以恢复	B．不存在土地私有现象
C．仍存在土地集中现象	D．庄园由中央集中管理

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北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是
A 众人集体生产 B 田庄规模生产
C 个体农户耕作D 官府募民耕作

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下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是

A．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展

B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦

C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限

D．轻视教化，主张轻罪重罚

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“商君虽死，秦法未败”。造成这一历史现象的主要原因是

A．秦孝公大力支持变法	B．变法打击了奴隶主贵族的势力
C．变法得到新兴地主阶级的拥护	D．变法顺应时代发展的要求

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商鞅变法法令规定“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是

A．保护农民阶级的利益	B．实现秦国的富国强兵
C．保持和稳定小农经济	D．巩固和发展土地私有制

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