假定2009年某国一单位M商品,其价值用该国货币表示为22.6元。如果2010年生产M商品的社会劳动生产率提高了13%,且该国货币升值了25%,在其他条件不变的情况下,2009年一单位M商品的价值用货币表示为 ( )
A.18元 | B.16元 | C.25元 | D.17.5元 |
该图漫画《抛弃一切与赞扬一切是一对大笨蛋》给我们的哲学启示是
A.要坚持辩证的否定观 |
B.要学会系统优化的方法 |
C.要善于抓住主要矛盾 |
D.要善于抓住矛盾的主要方面 |
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术进步能够
①改变文化的存在方式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
下列做法中,最能够体现我国外交政策基本立场的是
A.按照我国发展水平、企业经营等情况自主确定汇率政策 |
B.出席坎昆气候变化大会,积极应对气候变化 |
C.发射“嫦娥二号”,实施和平利用太空的探月工程 |
D.提出亚太经合组织应深化交流合作,实现本地区的包容性增长 |
在哥本哈根世界气候大会上,中国政府呼吁参会各方凝聚共识、加强合作,共同推进应对气候变化的历史进程。这表明
①维护国家利益是我国外交政策的宗旨 ②当代国际竞争实质是综合国力的较量
③国际关系健康发展需要协调国家间利益 ④国家间的共同利益是国家合作的基础
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
为了“扩内需、保增长”,2009年国务院同意地方发行2000亿元债券,由财政部代理发行,列入省级预算管理。居民购买地方政府债券所获得的利息收入属于
A.债务收入 | B.红利收入 | C.劳动收入 | D.资本收入 |
“因地制宜”是作物栽培的基本要求,如果不看水土、气候等,盲目种植,那么就必然导致失败。这说明( )
①利用规律必须坚持以时间、地点、条件为转移
②事物之间的联系是客观的,不能改变的
③任何规律都有好坏之分
④发挥主观能动性必须以尊重客观规律、客观条件为前提
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
日本科学家发现,在零下273摄氏度的极低温和18特斯拉的强磁场下,复合晶体电阻为零,呈超导状态,这就是“磁场感应超导现象”,这一发现打破了迄今为止认为强磁场会使超导物质的超导性消失的认识.这说明( )
A.每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的 |
B.人们对客观事物的认识总是先错误后正确 |
C.错误的意识不是人脑对客观事物的反映 |
D.意识对物质具有能动作用 |
对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,山河莫之与先。”朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了 的分歧。
A.唯物主义与唯心主义 | B.客观唯心主义与主观唯心主义 |
C.辩证法与形而上学 | D.唯物史观与唯心史观 |
“随着自然科学领域每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们( )
A.具体科学对哲学发展具有指导作用 |
B.具体科学揭示的是具体领域的规律,哲学揭示的是普遍的规律 |
C.具体科学的进步推动着哲学的发展 |
D.哲学产生于自然科学 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力”。这段话是一个( )
A.唯物主义命题 | B.唯心主义命题 |
C.悲观主义命题 | D.教条主义命题 |
徐悲鸿的《八骏图》以中国的水墨为主要表现手段,参用西方的透视方法,用笔刚健有力;毕加索的《斗牛》似中国的写意画,用笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是
A.两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合 |
B.两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受 |
C.艺术的创作具有独特的创造性因而不可承袭 |
D.艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可复制 |
黑格尔说:“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻 ②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的 ④在认识中不断超越历史条件
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
2010年我国某款工艺品价值为人民币1330元,美元对人民币的汇率为1美元=7元人民
币。2011年生产该款工艺品的社会劳动生产率提高了50%,纸币流通速度提高50%,且
人民币对美元升值5%,其他条件不变,按照等价交换的原则,若该款水晶工艺品以美元标
价,则其价格为
A.200.5美元 | B.200美元 | C.192美元 | D.199.5美元 |
国库也叫做国家金库,一般以为只是放钱的库房。事实上,现代意义上的国库还可以看成是一个簿记系统,用来记录所有的财政收入和财政支出。人们对国库的片面认识是
A.唯意志主义的 | B.客观存在的主观映像 |
C.人脑主观自生的 | D.脱离客观存在的结果 |