下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①万物皆备于我
②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
③形存则神存，形谢则神灭
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属于（ ）
| A．古代唯心主义 | B．辩证唯物主义 |
| C．机械唯物主义 | D．古代朴素唯物主义 |
哲学的基本问题是
| A．物质和意识何者为本源问题 | B．物质与运动的关系问题 |
| C．物质和意识的关系问题 | D．物质和意识的辩证关系问题 |
《管子》一书指出“水者，何也？万物之本原也”；南宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（ ）
①思维和存在何者为世界的本原
②思维和存在是否相互决定
③思维和存在是否具有同一性
④人们在生活和实践中无法回避的基本问题
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
①露从今夜白，月是故乡明 ②结庐在人境，而无车马喧
③白日依山尽，黄河入海流 ④自在飞花轻似梦，无边丝语细如愁
| A．②④ | B．③④ | C．②③ | D．①② |
英国物理学家斯蒂芬·霍金说“我注意过，即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③声称者的世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
读下边漫画“宝宝快跳！”，从唯物论角度看，父母的要求是 
| A．形而上学，孤立的看问题 |
| B．急于求成，不注意量的积累 |
| C．主观主义，不从实际出发 |
| D．强调客观，忽视主观能动作用 |
某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？”民工：“打工。追求富裕。你追求什么？”学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者，你追求物质的满足，是唯物主义者。”从哲学上看，以下观点正确的是（ ）
| A．追求物质的满足就是唯物主义，追求精神的满足就是唯心主义 |
| B．追求物质的满足不一定就是唯物主义，也有可能是唯心主义 |
| C．追求精神的满足不但不是唯心主义，反而恰恰是辩证唯物主义 |
| D．既追求物质的满足又追求精神的满足，才是真正的辩证唯物主义 |
结合材料，回答下列问题:
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
（1）哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？
（2）如何理解康德所说的哲学与科学的关系。
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”上述观点属于
①唯物主义 ②唯心主义 ③可知论 ④不可知论
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题的回答的是
| A．量力而行，尽力而为 | B．宇宙即吾心，吾心即宇宙 |
| C．心生种种法生，心灭种种法灭 | D．不积跬步，无以至千里 |
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是
①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
| A．①②③ | B．②①④ | C．③①④ | D．④②① |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①气者，理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①万物皆备于我
②万物的基础是原始物质，是基本元素
③气者，理之依也
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．②→①→④ | B．②→③→④ | C．③→④→② | D．③→②→④ |
学习成语和古语不仅能提高汉语水平，还能从中悟出深刻的哲学道理。如“头痛医头，脚痛医脚”、“天法地，地法人，人法道，道法自然”、“是亦彼也，彼亦是也”“万物皆备于我”，以上观点分别属于（ ）
| A．唯物主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| B．辩证法、唯物主义、形而上学、唯心主义 |
| C．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
| D．形而上学、辩证法、相对主义、唯心主义 |
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