哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①形存神存——理在事先 ②断章取义——削足适履
③掩耳盗铃——心外无物 ④沧海桑田——刻舟求剑
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
上了年纪的老年人总是当自己家的亲人生病时，采取烧香拜佛的做法去救治。你问她（他）为什么要这样做时，她（他）会回答从小到大看到祖辈们都是这样做的。如果你是一个懂科学知识的青年，生病后你一定会去医院看医生，采取打针吃药的办法去治疗。
请用哲学基本问题的有关知识分析材料中的两种不同做法。
“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为
| A．唯物主义与唯心主义的对立 | B．联系观点与静止观点的对立 |
| C．辩证法与形而上学的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“沧海桑田”与“断章取义” | B．“量力而行”与“尽力而为” |
| C．“形谢神灭”与“理生万物” | D．“削足适履”与“指鹿为马” |
中外哲学史上曾产生过“元气一元论”“理生万物”与“一切皆流，不可名状”等哲学观点。按照顺序与它们对应的排列是（ ）
①古代朴素唯物主义 ②客观唯心主义
③主观唯心主义 ④相对主义和诡辩论
| A．①→②→③ | B．①→②→④ |
| C．①→③→④ | D．②→③→④ |
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义
| A．没有实现唯物论和辩证法的统一 |
| B．是形而上学唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认二者的同一性 |
老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是
| A．机械唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．朴素唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
马克思主义哲学产生之后，开始出现了（ ）
| A．唯物史观与唯心史观的对立 | B．唯物主义与唯心主义的对立 |
| C．辩证法与形而上学的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是
| A．思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义 |
| B．思维和存在何为本原的问题；辩证法和形而上学 |
| C．思维和存在的辩证关系问题；辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| D．思维和存在有没有同一性的问题；可知论和不可知论 |
“天有不测风云”，面对频发的极端天气，人们时常发出这样的叹息。从哲学角度看，该观点具有一定的片面性，这是因为 ( )
| A．思维和存在具有同一性 | B．自然界具有客观性 |
| C．物质第一性，意识第二性 | D．认识具有局限性 |
对下列四种观点理解正确的是（ ）
①盖言心言性、言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也
②我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且最后是导源于经验的
③世界上不同性质的事物和现象，都是由原子结合和分离的变化所造成的
④物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
| A．①把物质归结为物质具体形态，因而该观点本质上是错误的 |
| B．②认为经验是人类知识的本原，因而犯了客观唯心主义错误 |
| C．③认为原子的属性就是物质的属性，犯了形而上学的错误 |
| D．④把哲学物质的概念看成是具体物质形态的简单机械相加 |
下列选项和漫画寓意相反的是（ ）
| A．存在即被感知 | B．万物生于水，又复归于水 |
| C．天地合而万物生 | D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是 （ ）
①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物
③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
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