墨子认为，衡量人们的言论与认识的是非必须有客观的标准，为此他提出了“三表”（三条标准），即“有事之者，有原之者，有用之者”，强调以历史事件为判断言论是非，以人们的直接感性经验为非依据，以言论和认识的实际效果检验认识的真理性。墨子的这一思想
| A．反映出唯物主义认识论倾向 |
| B．具有明显的客观唯心主义倾向 |
| C．全面否定了推理论证的作用 |
| D．强调实践是检验真理的唯一标准 |
唯心主义哲学的产生既有社会历史和阶级的根源，也有认识论上的根源。唯心主义哲学产生的认识论根源主要表现在
| A．把感觉当作主客观之间的屏障 | B．把绝对精神夸大为脱离物质的绝对 |
| C．把感性当作主客观之间的中介 | D．把主观精神夸大为派生物质的根源 |
《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看（ ）
| A．属于唯物主义 |
| B．属于主观唯心主义 |
| C．属于唯心主义 |
| D．属于客观唯心主义 |
有一个小煤窑经常发生安全事故，该企业主不是采取措施加强安全保卫力度，而是率领全体矿工到寺庙拜佛，祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是（ ）
| A．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．夫至尊莫过于天，天之变莫过于日蚀 | D．安而不忘危，存而不忘记亡，治而不忘乱 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是：
| A．思维与存在的关系问题 | B．思维与存在何为本原的问题 |
| C．思维与存在有无同一性的问题 | D．辩证法与形而上学的关系问题 |
哲学的基本问题讲的是（ ）
| A．物质和意识何者为本原的问题 | B．实际工作中的基本问题 |
| C．世界观和方法论的问题 | D．物质和意识的关系问题 |
哲学的基本问题是（ ）
| A．思维和存在何者是本原的问题 |
| B．思维和存在的关系问题 |
| C．思维和存在的辩证关系问题 |
| D．思维和存在谁决定谁的问题 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”与这一命题相对立的是（ ）
| A．唯心主义 | B．唯物主义 | C．悲观主义 | D．教条主义 |
德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于（ ）
①形而上学 ②主观唯心主义 ③辩证法 ④客观唯心主义
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
“你最好接受自己的长相。如果你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话坚持的观点是（ ）
| A．唯物主义 | B．唯心主义 | C．主观主义 | D．教条主义 |
关于哲学的说法，正确的是（ ）
| A．哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具 |
| B．哲学就是世界观，世界观就是哲学 |
| C．哲学是关于思维和意识的辩证关系问题的理论 |
| D．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结 |
污染物排放是造成雾霾天气的“罪魁祸首”。也有人提出，雾霾是上天惩的罚。这两种观点体现了
①唯物主义与唯心主义的对立
②主观唯心主义与客观唯心主义的对立
③辩证法与形而上学的对立
④思维与存在何者为本原问题的不同回答
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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