神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是
①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
| A．①②③ | B．②①④ | C．③①④ | D．④②① |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
据《新闻纵横》报道，2010年以来干旱不断，云南连续4年发生干旱，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此，有人就认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者为本原的问题
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“心外无物”与“万般皆由命，由命不由人”这两种说法的共同点在于
| A．都认为意识决定物质 | B．都承认世界是物质的 |
| C．都否认意识的能动作用 | D．都否认运动的绝对性 |
下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（ ）
| A．昌必有衰，兴必有废 | B．自由选择的意志高于一切 |
| C．奢靡之始，危亡之渐 | D．五行之气，天与人相交胜 |
上海某家公司向网易财经发布一份声明，称近期公司不断受到来自外部的歪曲事实、无中生有的谣言攻击，对公司的日常工作管理造成了极大的困扰，对公司的品牌声誉也造成了极大的伤害。下列说法与“无中生有”蕴含哲理相同的是（ ）
①人是万物的尺度 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③我思故我在 ④形存则神存，形谢则神灭
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。围绕物质和意识谁是本原的问题，哲学可以划分为（ ）
| A．辩证法和形而上学 |
| B．唯物主义和唯心主义 |
| C．形而上学和唯物主义 |
| D．辩证法和唯心主义 |
近代形而上学唯物主义的局限性（ ）
| A．把物质归结为具体的物质形态 |
| B．机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 |
| C．否认世界的本原是物质 |
| D．认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现 |
思维和存在的关系问题是一切哲学问题的根源和关键。这是因为思维和存在的关系问题（ ）
①是哲学的基本问题
②是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题
③就是认识世界和改造世界的问题
④就是世界观和方法论的关系问题
| A．①③ | B．②④ | C．① | D．③④ |
下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
③未有此心，先有此理
④整个世界是由原子构成的
| A．③→④→② | B．①→④→② | C．②→④→① | D．①→③→② |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
8月8日、9月9日、10月10日,是时下年轻一代眼中的“黄道吉日”,他们都想在吉祥的日子里步人婚姻的殿堂。从本质上看,选择黄道吉日的做法是以下哪种世界观的体现
| A．主观唯心主义 | B．辩证唯物主义 |
| C．客观唯心主义 | D．古代朴素唯物主义 |
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