王夫之是我国明末清初著名的思想家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是（ ）
| A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 |
| B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 |
| D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 |
古希腊哲学家提出了一个箭射不到靶上的理论，即箭要射到靶上，必先经过路程的一半，然后又要经过剩下一半路程前一半。以此类推，箭永远有一半的路程要走，所以它永远也射不到靶上。此理论虽然荒谬，但几千年来却无人给出令人信服的解决方案。该理论主要揭示出（ ）
| A．思维和存在之间具有同一性 |
| B．唯心主义在一定条件下具有合理性 |
| C．思维和存在之间具有矛盾性 |
| D．形而上学在一定条件下具有合理性 |
从哲学的两个基本派别来看，下列选项与漫画中“三拍干部”的世界观不一致的是
| A．未有此气，已有此理 |
| B．形存神存，形谢神灭 |
| C．一着不慎，满盘皆输 |
| D．读万卷书，行万里路 |
“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②是唯物主义与唯心主义的对立
③是对思维和存在是否具有同一性的辩论
④根本分歧在于思维和存在何者是本原
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 |
| B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 |
| D．世界的本质是“绝对精神” |
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张（ ）
| A．事物是感觉的集合 |
| B．事物是理念的影子 |
| C．意识是世界的本原 |
| D．世界是不可认识的 |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．主观主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．辩证唯物主义 |
美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。这一事例蕴含的哲理是（ ）
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．具体科学的发展促进了哲学的发展 |
| C．暗物质就是哲学上说的物质 |
| D．科学家的价值体现在不断发现新的物质形态 |
2015年3月10日，中国科学院称，在我国贵州瓮安发现一枚6亿年前的原始海绵动物化石“贵州始杯海绵”，是迄今为止全球发现的最古老的可靠海绵化石。该发现将原始动物在地球上出现的实证记录从寒武纪向前推进了6000万年。这一科学发现佐证了（ ）
①探索真理是认识的目的 ②世界的物质统一性原理
③思维与存在具有同一性 ④认识具有直接现实性
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
庄子在《齐物论》中说，庄周做梦变成了蝴蝶，惬意地飞来飞去，可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周？庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来，庄周之所以认为这个问题无法解决，是因为他不承认
| A．矛盾具有对立性 | B．联系具有普遍性 |
| C．物质具有可知性 | D．发展具有客观性 |
明代哲学家王阳明与朋友一起游南镇，一朋友指岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中自开自落，与我心亦何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误在于他（ ）
①认为人对花的感觉是对花的存在的反映
②认为花的存在离不开人对花的感觉
③认为人对花的感觉离不开花的存在
④主张人对花的感觉是第一性的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①②④ |
有个孩子去池塘摸鱼。他父亲叮嘱他：摸鱼时不要弄出声，否则，鱼会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。孩子刚开始摸鱼时缩手缩脚，一条也没逮到。后来，他突发奇想，先在池塘中央挖个深水坑，再向池塘四周扔石子，鱼就会跑进深坑，他用这个办法竟捉到了半桶鱼。这个故事给我们的哲学启示是( )
| A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 |
| B．要正确认识物质与运动的辩证关系 |
| C．要具有革命的批判精神与创新意识 |
| D．科学思维方法是我们做事成功的源泉 |
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。” 这种唯物主义学说（ ）
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
③在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提，否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
粤公网安备 44130202000953号
