以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有相同哲学倾向的是
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和体方法论的统一 |
| D．思维与存在有没有同一性 |
新华网最近刊文称,“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维和存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维和存在有没有同一性 |
与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是 
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”与“人有多大胆，地有多大产” |
| C．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱到：“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是 （ ）
| A．不是风动，不是幡动，仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动，但只是在概念中运动 |
| D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④客观实在性是物质的唯一特性
| A．③→②→④ | B．②→③→④ |
| C．③→④→② | D．②→①→③ |
2014年8月，中共中央政治局就建设海洋强国进行第九次集体学习。这引起境外媒体热议，一些境外媒体想当然地认为中国建设海洋强国就是谋求海上霸权，必然对世界和平带来威胁。这种论调属于 （ ）
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代形而上学唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”此观点认为（ ）
①存在决定思维 ②思维与存在没有同一性
③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
| A．① | B．② | C．①② | D．②③ |
2014年10月，比利时物理学家弗朗索瓦.恩格勒特和英国物理学家彼得.希格斯因希格斯玻色子（又称“上帝粒子”）的理论预言而获得2014诺贝尔物理学奖。他们提出的理论解释了粒子如何获得质量，有助于人类了解亚原子粒子质量的起源。这一发现再次证明（ ）
| A．具体科学是哲学的基础 | B．思维与存在具有同一性 |
| C．存在就是被感知 | D．哲学源于人们的思考 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③—④—② | B．②—③—④ | C．③—②—④ | D．②—①—③ |
物质和意识哪一个是世界的本原问题，是唯物主义和唯心的主要分歧。以下属于唯物主义观点的是（ ）
| A．“存在就是被知感” | B．“物是观念的集合” |
| C．“天地合而万物生” | D．“未有这事，先有这理” |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ ）
| A．思维和存在的关系问题 |
| B．思维和存在何者为本原问题的不同回答 |
| C．思维和存在有没有同一性问题的不同回答 |
| D．思维和存在的辩证关系问题 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，如“古今异俗，新故异备”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。这种斗争（ ）
①体现了辩证法与形而上学的对立
②属于可知论与不可知论的斗争
③从属于唯物主义与唯心主义的斗争
④是哲学史上最高形式的斗争
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
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