孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有
①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”
②精神生于道，形本生于精
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④心外无物，天下无一物非吾度内者
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（ ）
| A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 |
| B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 |
| D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 |
许多同学高考前找算命先生算命，或者去寺庙求签测前程，这种做法属于（ ）
| A．唯物主义 | B．不可知论 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生以来就有，划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题不同回答 |
纵观哲学发展的历史，我们可以看到
| A．唯物主义和形而上学的斗争从属于唯心主义和辩证法的斗争 |
| B．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学“四大阵营” |
| C．唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学四军对垒。 |
| D．唯物主义和唯心主义两大阵营 |
“存在就是被感知，物是观念的集合”与“形存则神存，形谢则神灭。”这是什么观点？
| A．前者是唯物主义与后者是主观唯心主义 |
| B．前者是唯物主义与后者是客观唯心主义 |
| C．前者是主观唯心主义与后者是客观唯心主义 |
| D．前者是主观唯心主义与后者是古代朴素唯物主义 |
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物，理在事先”“万物恒静”这些观点依次是（ ）。
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．④③②① | D．④②③① |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项构成哲学“对子”的是（ ）。
| A．画饼充饥——望梅止渴 |
| B．沧海桑田——刻舟求剑 |
| C．指鹿为马——买椟还珠 |
| D．理生万物——掩耳盗铃 |
网络文艺长期以来处于一种自生自灭状态。面对这种情况，9月11日中共中央政治局审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》，提出要大力发展网络文艺，无疑给网络文艺的发展和繁荣指明了方向、注入了活力。材料说明了（ ）。
| A．存在决定于思维 |
| B．思维与存在相互依赖 |
| C．思维与存在具有同一性 |
| D．思维是存在的正确反映 |
爆发于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震惊了世界，世界卫生组织也集中力量加快对此疫情的研究，经过不懈努力，2014年10月科学家终于发现了对抗埃博拉病毒的抗体。上述材料说明
①思维和存在具有同一性
②思维能够直接创造存在
③思维对存在具有反作用
④世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物
| A．①② | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ |
| C．③→②→④ | D．②→①→③ |
庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。这是（ ）
| A．近代机械唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．古代朴素唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是（ ）
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”与“有条件要上，没条件也要上” |
| C．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
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