法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。下列观点中与柏格森观点完全相同的是
①存在就是被感知
②人病则忧惧，忧惧见鬼出
③不是幡动，不是风动，仁者心动
④理生万物，理主动静
| A．①② | B．①③ | C．①③④ | D．②③④ |
2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了（ ）
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
新华网最近刊文称,“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
从哲学的角度讲，下边漫画的做法（ ）
①忽视了社会实践是哲学产生的基础
②没有认识到思维离不开存在
③否认了存在对思维的决定作用
④否认了教育在文化传承中的作用
| A．①④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
一些刑侦人员在办案过程中，先确定嫌疑人有罪，然后把嫌疑人作案的过程和可能出现的罪证构想出，再去查找人证物证，结果屡屡破案但也会办错案，这称为“疑罪从有”。“疑罪从有”思想在哲学上属于（ ）
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 | C．朴素唯物主义 | D．机械唯物主义 |
现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准，康德的这一观点属于
①唯物主义 ②可知论 ③唯心主义 ④不可知论
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
读下边漫画“宝宝快跳！”，从唯物论角度看，父母的要求是 
| A．形而上学，孤立的看问题 |
| B．急于求成，不注意量的积累 |
| C．主观主义，不从实际出发 |
| D．强调客观，忽视主观能动作用 |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→②→④ | B．②→③→④ |
| C．③→④→② | D．②→①→③ |
“嫦娥奔月”是我国古老的民间传说，就世界的本原来看，“嫦娥奔月”的传说属于
| A．古代朴素唯物主义 |
| B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 |
| D．辩证唯物主义 |
我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华，哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是（ ）
| A．方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。（王夫之） |
| B．反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（老子） |
| C．致吾心之良知者，致知也;事事物物，皆得其理者，格物也。（王守仁） |
| D．心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。 （陆九渊） |
孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也。”下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是
| A．物是观念的集合 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．存在就是被感知 | D．理生万物，理主动静 |
中国古代哲学家老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”；古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于
| A．形而上学与朴素唯物主义 | B．辩证法与形而上学 |
| C．主观唯心主义与唯物辩证法 | D．唯物主义与唯心主义 |
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
| A．巧妇难为无米之炊 |
| B．未有此气，先有此理 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．心外无物，天下无一物非吾度内者 |
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