希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代唯物主义者培根认为，知识就是存在的映象。上述观点（ ）
①都承认意识能够正确反映认识的对象
②都坚持了唯物主义的基本思想
③都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程
④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
到了19世纪中叶,在政治、经济、思想文化等客观条件具备的基础上,马克思、恩格斯通过自己的辛勤劳动,批判地吸收了人类历史上一切优秀思想,创立了崭新的唯物主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学创立之后,开始出现了（ ）
| A．唯物论与唯心论的对立 | B．可知论和不可知论的对立 |
| C．辩证法和形而上学的对立 | D．唯心史观和唯物史观的对立 |
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（ ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
下列两句表述都体现了对世界的看法既唯物又辩证的是（ ）
| A．量力而行，尽力而为；要命令自然，就必须服从自然（培根） |
| B．要命令自然，就必须服从自然（培根）；万物独化，物各自生（郭象） |
| C．量力而行，尽力而为；仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱（管子） |
| D．要命令自然，就必须服从自然（培根）：仓廪实而知礼节，农食足而知荣辱（管子） |
哲学与世界观的关系（ ）
| A．世界观人人都有，而哲学不是 |
| B．世界观就是哲学 |
| C．哲学是正确的世界观 |
| D．哲学是系统化和理论化的世界观 |
中外哲学史上曾产生过“元气一元论”“理生万物”与“一切皆流，不可名状”等哲学观点。按照顺序与它们对应的排列是（ ）
①古代朴素唯物主义 ②客观唯心主义
③主观唯心主义 ④相对主义和诡辩论
| A．①→②→③ | B．①→②→④ |
| C．①→③→④ | D．②→③→④ |
马克思主义哲学产生之后，开始出现了（ ）
| A．唯物史观与唯心史观的对立 | B．唯物主义与唯心主义的对立 |
| C．辩证法与形而上学的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
对下列四种观点理解正确的是（ ）
①盖言心言性、言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也
②我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且最后是导源于经验的
③世界上不同性质的事物和现象，都是由原子结合和分离的变化所造成的
④物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
| A．①把物质归结为物质具体形态，因而该观点本质上是错误的 |
| B．②认为经验是人类知识的本原，因而犯了客观唯心主义错误 |
| C．③认为原子的属性就是物质的属性，犯了形而上学的错误 |
| D．④把哲学物质的概念看成是具体物质形态的简单机械相加 |
观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。这两种观点分属于不同的哲学派别，划分他们的标准是（ ）
| A．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| B．对思维和存在有无同一性问题的不同回答 |
| C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解 |
| D．对思维和存在何者是本原问题的不同回答 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）
| A．唯物主义命题 | B．唯心主义命题 | C．乐观主义命题 | D．悲观主义命题 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| C．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
下列判断中，能够体现唯物论和辩证法统一的是（ ）
| A．解放思想，实事求是 | B．动中有静，静中有动 |
| C．近朱者赤，近墨者黑 | D．日有所思，夜有所梦 |
十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，会议提出全面深化改革的总目标和重点，制定在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果的时间表，必将推动发展更有效率、更加公平、更可持续。由此可知（ ）
①思维是对存在的正确反映 ②思维和存在具有同一性
③思维和存在相互依赖 ④思维对存在具有能动的反作用
| A．①④ | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
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