科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了（ ）
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种说法属于（ ）
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗？有人说，没有，因为我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫。下列说法与这种做判断的方式一致的是（ ）
①事物是感觉的集合 ②事物是理念的影子
③世界是不可认识的 ④世界是一团永恒的活火
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
（改编）“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”，下列选项能够正确反映唯物主义发展历程和演进顺序的是（ ）
①心生种种法生，心灭种种法灭
②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
③所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。
④物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
下列表述，围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是（ ）
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物
②没有不可认识，只有尚未认识的事物
③未有此气，亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列各组选项体现的哲学道理一致的是（ ）
①“理性为自然立法”与“世界的发展是‘绝对精神’中自我运动”
②“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”与“飞矢不动”
③“是亦彼也，彼亦是也”与“方生方死，方死方生”
④“人不能两次踏进同一条河流”与“气者，理之依也”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
当地时间2013年9月20日晚，首次作为中国外长访问美国的王毅在美国演讲：中国维护钓鱼岛主权和领土完整的决心坚定不移。针对当前中日两国的局势，有网友发表言论说：“中日两国的局势是变幻莫测的，想把握住中日两国的局势变化那是徒劳的。”下列对这一观点分析正确的有（ ）
①属于不可知论的观点 ②属于唯物辩证法的思想
③属于形而上学的观点 ④认为思维与存在没有同一性
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是（ ）
①理在事先——断章取义 ②形存神存——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履 ④沧海桑田——刻舟求剑
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（ ）
①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义夸大意识的作用，使其脱离了物质
③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界
④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
17在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（ ）
| A．存在决定着思维 | B．思维影响着存在 |
| C．思维与存在不能分离 | D．思维与存在同为本原 |
“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ）
| A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 |
| B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 |
| C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 |
| D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 |
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于（ ）
| A．是否承认世界具有可知性 |
| B．是否承认意识对物质具有能动作用 |
| C．是否承认物质决定意识 |
| D．是否承认意识能够直接作用于物质 |
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（ ）
| A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界 |
| B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 |
| D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
“无中生有”、“指鹿为马”是我们生活中常用的成语，它们共同体现的观点是（ ）
| A．主观唯心主义的观点 | B．客观唯心主义的观点 |
| C．形而上学的观点 | D．唯物主义的观点 |
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