孟子说：“仁义之礼智，非由外铄我也，我固有之也”，下列与该观点蕴含的哲理相一致的是
| A．万物是我们的表象 |
| B．世界是“理念”的影子 |
| C．子非鱼，安知鱼之乐 |
| D．天地合气，万物自生 |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也
②万物皆是一理，有理则有气
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
④气之所以能动静者，理为之宰也
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是
①“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“生死由命，富贵在天”与“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”
| A．①④ | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
在一些新建办公大楼内外，常见大理石、花岗岩或金属等材质的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。将事物的发展寄托于“超自然的神秘力量”，这种观点在哲学上属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．客观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．主观唯心主义 |
古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的相同点是
①二者都具有其时代的合理性
②二者都没有科学依据，具有局限性
③二者都认为世界的本原是物质
④二者都用辩证法的观点去认识世界
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物，理在事先”“万物恒静”这些观点依次是
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．④③②① | D．④②③① |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项构成哲学“对子”的是
| A．画饼充饥——望梅止渴 |
| B．沧海桑田——刻舟求剑 |
| C．指鹿为马——买椟还珠 |
| D．理生万物——掩耳盗铃 |
网络文艺长期以来处于一种自生自灭状态。面对这种情况，9月11日中共中央政治局审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》，提出要大力发展网络文艺，无疑给网络文艺的发展和繁荣指明了方向、注入了活力。材料说明了
| A．存在决定于思维 |
| B．思维与存在相互依赖 |
| C．思维与存在具有同一性 |
| D．思维是存在的正确反映 |
2014年10月8日,全球多地现月全食景观,这也是今年中国民众唯一一次可以观察的月全食。月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家现在都能精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维与存在何者为世界的本原 |
| C．事物是相对静止还是绝对运动 |
| D．思维与存在有没有同一性 |
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
| A．精卫填海 | B．夸父追日 |
| C．盘古开天 | D．愚公移山 |
有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义。这主要是说机械唯物主义
| A．实现了唯物论与辩证法的统一 |
| B．是形而上学的唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者，理之依也—天地合而万物生
②形存则神存—存在就是被感知
③擒贼先擒王—牵一发而动全身
④沧海变桑田—天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华，哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是
| A．方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。 |
| B．反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无 |
| C．致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也 |
| D．心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以 |
一些刑侦人员在办案过程中，先确定嫌疑人有罪，然后把嫌疑人作案的过程和可能出现的罪证构想出，再去查找人证物证，结果屡屡破案但也会办错案，这称为疑罪从有。疑罪从有思想在哲学上属于
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．机械唯物主义 |
粤公网安备 44130202000953号
