英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”上述观点属于
| A．把物质和运动结合起来的辩证法思想 |
| B．把物质和运动割裂开来的形而上学观点 |
| C．离开运动谈物质的唯物主义观点 |
| D．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
2012年6月，“蛟龙”号载人潜水器7000米级海试中，三次下潜深度超过7000米，最大下潜深度达到7062米，达到了预定的试验目标，取得了圆满成功。这说明了
| A．规律是可以创造的 |
| B．发挥主观能动性就能取得成功 |
| C．思维与存在具有同一性 |
| D．思维是对存在的正确反映 |
在我国，红色因喜庆而被人喜爱。但最近有传2013年本命年禁红色，红腰带、红绳等一概不能用，红色属火，穿红色会进一步破坏五行平衡。从哲学角度看，这种传言属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
下面观点中与“形存则神存，形谢则神灭”属于同一哲学基本形态的是
| A．万物皆备于我 |
| B．理在气先 |
| C．世界是一团永恒燃烧的活火 |
| D．理性为自然界立法 |
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张栽的名言。儒学家由于其言简意赅，一直被人们传颂不衰。下列观点符合“为天地立心”的是
①形存则神存，形谢则神灭
②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心
③思维着的精神是地球上最美的花朵
④“无不生仲尼，万古长如夜”
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也”。下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是（ ）
| A．物是观念的集合 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．存在就是被感知 | D．理生万物，理主动静 |
“星座”，如今已成为校园里出现频率最高的词汇之一。很多学生对自己的星座性格特征了如指掌，说起其他星座来也是如数家珍，甚至还有少数学生竟以星座运势作为自己一天的行为指南。从哲学角度，迷信星座属于（ ）
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生就有，划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
英国哲学家休谟认为，一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。与之相对立的观点（ ）
| A．物是观念的集合 | B．吾心便是宇宙 |
| C．天地为万物之本 | D．存在就是被感知 |
哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了（ ）
| A．思维与存在有没有同一性 |
| B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和体方法论的统一 |
| D．思维与存在的辩证关系问题 |
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（ ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
关于近代形而上学唯物主义表述正确的是
①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点
②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性
③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性
④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、气、火、土等，把复杂的问题简单化
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
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