学习成语和古语不仅能提高汉语水平,还能从中悟出深刻的哲学道理。如“断章取义”、“ 射人先射马,擒贼先擒王”、“方生方死 方死方生”“ 信口雌黄、指鹿为马”,以上观点分别属于
A.唯物主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
B.辩证法、唯物主义、形而上学、唯心主义 |
C.形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
D.形而上学、辩证法、相对主义、唯心主义 |
下列观点与“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”包含相同哲理的是
A.心外无物 | B.气者,理之依也 |
C.理在气先 | D.畏天命,获罪与天,无所祷也 |
《三国演义》中,为了除掉董卓,王允和曹操定下了刺董之计。曹操手持七星刀刺杀董卓,不料却被董卓发现,曹操随机应变,以献刀为名瞒了过去。曹操的机智体现了( )
①唯心主义的观点。②唯物主义观点。③形而上学的观点。④辩证法思想
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
我国南北朝时期的范缜说:"形存则神存,形谢则神灭"、"形者神之质,神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。上述两种观点都是对()的回答
A.世界观和方法论关系问题 | B.意识能否正确地反映客观事物问题 |
C.人类社会是否具有客观性问题 | D.物质和意识关系问题 |
在改革进程中,可怕的不是反对声音的出现,而是一出现不同声音,改革就戛然而止。这句话表明( )
A.唯心主义认为自然界的存在与发展是以人的意志为转移 |
B.形而上学在社会历史领域会陷入唯心主义的泥潭 |
C.唯物主义始终主张物质是世界的本原,意识是无能为力的 |
D.对哲学基本问题的回答存在着多个答案 |
我国南北朝时的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是( )
A.水是世界的本原 |
B.气者,理之依也 |
C.心外无物 |
D.世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
A.古今异俗,新故异备 |
B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 |
D.心外无物 |
哲学史上存在着的“两个对子”,下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
18世纪的法国哲学家认为:“原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于( )
A.朴素唯物主义 |
B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 |
D.主观唯心主义 |
2014年春节期间,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于( )
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
下列观点中蕴含的哲理与其他三项不一致的是( )
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
B.我命由我不由天 |
C.天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广 |
D.苍天存千古,多少兴亡事,天行自健,春夏秋冬 |
划分唯物主义和唯心主义的标准是( )
A.是否承认存在决定思维 | B.是否承认思维反映存在 |
C.是否承认世界是可以正确认识的 | D.是否承认人能不能认识和改造世界 |