胡锦涛指出：“建设中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。”据此回答问题“没有坚强精神的民族，是没有前途的。”这是因为
①人类进行活动需要精神文化资源，需要真正的哲学思想 ②一定形态的经济和政治决定一定形态的思想文化 ③坚强精神对社会发展具有决定作用 ④反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学可以成为社会变革的先导
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②④ |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或者任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于
| A．机械唯物主义 | B．朴素唯物主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．唯心主义 |
“星座”，如今已成为校园里出现频率最高的词汇之一。很多学生对自己的星座性格特征了如指掌，说起其他星座来也是如数家珍，甚至还有少数学生竟以星座运势作为自己一天的行为指南。从哲学角度，迷信星座属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | C．辩证唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
荀子认为，人“最为天下贵也”，该观点（ ）
| A．肯定了人的主观能动性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．属于主观唯心主义观点 | D．属于辩证唯物主义观点 |
下列选项与“我思故我在”观点相—致的是
| A．未有此事，先有此理 | B．吾心是宇宙，宇宙是吾心 |
| C．生死有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的 是( )
| A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| C．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ）
| A．水是世界的本原 |
| B．气者，理之依也 |
| C．心外无物 |
| D．世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说，世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
| A．②③ | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 |
| B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 |
| D．心外无物 |
哲学史上存在着的“两个对子”，下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
18世纪的法国哲学家认为：“原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 |
| D．主观唯心主义 |
2014年春节期间，一些佛教名山迎来了部分高三学生家长，他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于（ ）
| A．辩证唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
下列观点中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．我命由我不由天 |
| C．天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广 |
| D．苍天存千古，多少兴亡事，天行自健，春夏秋冬 |
划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．是否承认存在决定思维 | B．是否承认思维反映存在 |
| C．是否承认世界是可以正确认识的 | D．是否承认人能不能认识和改造世界 |
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