唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,下列观点符合唯物主义发展顺序的是
①“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和”(霍尔巴赫)
②“原子和虚空是世界的本原”(德谟克利特)
③“人是万物的尺度”(普罗泰戈拉)
④“物质是标志客观实在的哲学范畴,为我们的感觉所复写、摄影、反映”(列宁)
A.①②④ | B.②①④ | C.③①④ | D.④②① |
从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.“天为阳,地为阴”、“天圆地方” |
C.天地之变,阴阳之化 | D.立天地者,水也。成天地者,气也 |
【原创】下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是( )
A.置之死地而后生、刻舟求剑
B.日有所思,夜有所梦、心外无物
C.城门失火,殃及池鱼、固步自封
D.人两次不能踏入同一条河、人甚至一次也不能踏入同一条河
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
2012年6月24日,天宫一号与神舟九号手控交会对接取得圆满成功。从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理好
①物质和意识的关系 ②客观规律性和主观能动性的关系 ③思维和存在的关系 ④实践和认识的关系
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |
下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是
A.置之死地而后生——刻舟求剑 |
B.日有所思,夜有所梦——心外无物 |
C.城门失火,殃及池鱼——固步自封 |
D.人两次不能踏入同一条河——人甚至一次也不能踏入同一条河 |
王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是
A.都承认存在对思维起决定作用 |
B.都承认思维对存在起决定作用 |
C.都承认客观精神是世界的本原 |
D.都承认主观精神是世界的本原 |
我国南北朝时的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是( )
A.水是世界的本原 |
B.气者,理之依也 |
C.心外无物 |
D.世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
A.古今异俗,新故异备 |
B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 |
D.心外无物 |
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )
A “形谢神灭”与“理生万物” B “削足适履”与“指鹿为马”
C “苍海桑田”与“断章取义” D “量力而行”与“尽力而为”
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )
A.未有这事,先有这理 |
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 |
D.世界的本质是“绝对精神” |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有这事,先有这理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |