熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗?有人说,没有,因为我至今只看到过黑白熊猫,从未见过棕色熊猫。下列说法与这种判断的方式一致的是
①事物是感觉的集合 ②事物是理念的影子
③世界是不可认识的 ④世界是一团永恒的活火
A.①② | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
下列观点属于主观唯心主义的有( )
①人的灵明决定天地万物
②存在就是被感知
③物是观念的集合
④理生万物,理主动静,理在事先,事随理变
⑤上帝创造世界
⑥绝对精神决定万物的发展
⑦心外无物,心外无理
⑧生死由命,富贵在天
A.①②③⑦ | B.④⑤⑥⑧ | C.①②④⑦ | D.②③⑥⑧ |
“天地之变,阴阳之化”与“气者,理之依也”在哲学上的共同点是
A.把主观精神当作宇宙本原 | B.把客观精神看作世界的主宰 |
C.世界是物质的 | D.思维能正确认识存在 |
下列对哲学的基本问题说法正确的是
A.思维和存在的辩证关系问题 |
B.思维和存在谁是本原的问题 |
C.思维和存在有没有同一性的问题 |
D.物质和意识的关系问题 |
孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是
A.机械唯物主义观点 | B.主观唯心主义观点 |
C.朴素唯物主义观点 | D.客观唯心主义观点 |
下列属于唯物主义观点的有( )
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权 ③心外无物
④天地合而万物生 ⑤谋事在人,成事在天 ⑥理主动静
A.①②④ | B.①②③ | C.①③④ | D.④⑤⑥ |
哲学史上存在着的“两个对子”,下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
我国南北朝时的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是( )
A.水是世界的本原 |
B.气者,理之依也 |
C.心外无物 |
D.世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
A.古今异俗,新故异备 |
B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 |
D.心外无物 |
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )
A “形谢神灭”与“理生万物” B “削足适履”与“指鹿为马”
C “苍海桑田”与“断章取义” D “量力而行”与“尽力而为”
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )
A.未有这事,先有这理 |
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 |
D.世界的本质是“绝对精神” |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有这事,先有这理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |