哲学史上存在着的“两个对子”，下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
我国春秋时期的《管子》一书中指出“水者，何也？万物之本原也”。而同时期的古希腊哲学家泰勒斯也提出了“水是万物的始基”。这两种观点都属于
| A．主观唯心主义 | B．古代朴素唯物主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．客观唯心主义 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①掩耳盗铃——画饼充饥 ②世界是一团永恒的活火——存在就是被感知
③沧海桑田——飞矢不动 ④气者理之依也——天地合万物生
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也”。下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是
| A．物是观念的集合 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．存在就是被感知 | D．理生万物，理主动静 |
哲学的基本问题是 的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
哲学的基本问题包括两方面的内容，一是 的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是 的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于
| A．唯心主义的观点 | B．科学的物质观 |
| C．朴素唯物主义的观点 | D．机械唯物主义的观点 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
| A．未有此事，先有此理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
2014年10月25日罕见的月全食天象亮相，对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 |
| D．思维与存在有没有同一性 |
我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ）
| A．水是世界的本原 |
| B．气者，理之依也 |
| C．心外无物 |
| D．世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说，世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
| A．②③ | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 |
| B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 |
| D．心外无物 |
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A “形谢神灭”与“理生万物” B “削足适履”与“指鹿为马”
C “苍海桑田”与“断章取义” D “量力而行”与“尽力而为”
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 |
| B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 |
| D．世界的本质是“绝对精神” |
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