文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。而要创新就必须
A.不借鉴他人的知识与经验 | B.认真研究、运用和创造规律 |
C.要不唯上、不唯书、只唯实 | D.勇敢地面对和解决新的问题 |
中国传统文化具有几千年的发展历史,其中既有精华,也有糟粕。今天,我们不仅要批判和继承,更要在实践中丰富它、发展它。从哲学上看,这一认识坚持了
A.一分为二的观点 | B.发展的前进性与曲折性观点 |
C.辩证否定观 | D.联系的客观性观点 |
科学哲学家波普尔的“世界3”理论认为。不仅存在物理世界和精神世界,而且还存在一个客观化的知识世界即“世界3”,并认为“世界3”是自主发展的。“世界3”理论
A.存在着唯心主义的倾向 | B.是辩证唯物的认识论 |
C.是机械直观的反映论 | D.着重强调了现代认识的相对独立性,具有合理因素 |
中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识的主要表现是
A.坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力,深化了对生产力是人类社会发展的最终决定力量的认识 |
B.坚持以改革解决我国社会基本矛盾,深化了对社会基本矛盾足社会发展的根本动力的认识 |
C.坚持树立和落实科学发展观,深化了对人民群众是历史创造者和人类社会的辩证发展规律的认识 |
D.坚持建立和完善社会主义市场经济体制,深化了对市场经济体制能促进一切社会发展的认识 |
“水立方”总设计师赵小钧在回答记者提问时说:“其实创新的最大阻力往往来自我们自身的心理障碍,要突破创新,首先要克服这种障碍。但创新不代表否认所有以往的经验。‘水立方’就是吸取了中西建筑艺术的精华建设起来的。”这告诉我们( )
A.没有联系就没有发展 |
B.创新就是吸收继承中西文化的精华 |
C.要坚持辩证的否定观 |
D.要把辩证法的革命批判精神和创新意识紧密结合起来 |
唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的 |
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 |
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性 |
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 |
E. 认为凡是存在的都是合理的
“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”对此,我们应当这样来理解
A.一个民族只有勇于创新,才能有所发展 |
B.只有不断创新,才能突破规律的制约,实现事物的发展 |
C.只有不断创新,才能紧跟时代发展的潮流,才能开辟新境界 |
D.创新是发展的必然要求,没有创新就没有发展 |