《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。能进说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。与慧能观点一致的是？
| A．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动” |
| B．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动 |
| C．法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 |
| D．运动是物质的运动，物质是运动的承担者 |
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了（ ）
| A．运动和静止是相互联系的 | B．物质与意识分不开 |
| C．理论与实践是相互联系的 | D．现象与本质相统一 |
清代诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列语句中与此蕴涵的哲理一致的是
| A．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 |
| B．天不言而四时行，地不语而百物生 |
| C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 |
| D．词客争新角短长，迭开风气递登场 |
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”下列说法与这首诗的哲学寓意一致的是（ ）
| A．江山易改，本性难移 | B．种瓜得瓜，种豆得豆 |
| C．金无足赤，人无全人 | D．运动是绝对的，静止是相对的 |
近年来，由于天体物理学的发展，天文学家发现了许多宇宙间的物质形态，比如暗物质、暗能量、黑洞等。这些发现表明
| A．宇宙中并不存在统一的本质 |
| B．科学家的发现决定了宇宙间物质的形态 |
| C．人们可以穷尽对宇宙的认识 |
| D．物质的客观实在性不断得到科学的证明 |
在原始文明时期，人类被动接受自然，对自然没有伤害；农业文明时期，人类对自然初步开发，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明时期人类征服、改造自然，对自然造成的破坏，许多方面难以修复。这表明
①自然界是按其自身固有的规律形成和发展的
②人类对自然的改造必然会造成对自然的破坏
③顺应自然才能实现人与自然的和谐相处
④发挥主观能动性要以尊重规律为前提
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是
| A．世界上万事万物的总和 |
| B．所有有形的物体 |
| C．自然界中客观事物的共性 |
| D．万事万物的共同属性 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（ ）
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的哲学道理是（ ）
| A．运动是离不开物质的 | B．运动的实质是发展 |
| C．运动是物质的唯一特性 | D．运动是无条件的、绝对的 |
中国气象局日前印发的《贯彻落实〈大气污染防治行动计划〉实施方案》提出：2015年，全国各省（区、市）气象部门将形成人工影响天气，改善空气质量作业能力，在重污染且有降水形成的条件下采取相应的气象干预措施，消减雾霾，清洁空气。这说明
①发挥主观能动性是改善空气质量的依据
②人工影响天气的活动是有意识有目的的
③人为事物的联系能够以人的意志为转移
④必须根据规律发生作用的条件利用规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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