秋天，有弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真谛？”禅师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”禅师的话说明( )
| A．事物的变化不受外部因素的影响 | B．规律的存在和发生作用是无条件的 |
| C．规律是客观的 | D．事物的运动变化是无常的 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是( )
| A．静止是运动的特殊状态 | B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 | D．静止是物质具体形态的存在方式 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是( )
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于( )
| A．唯物主义观点 | B．唯心主义观点 | C．形而上学观点 | D．辩证法观点 |
为了满足我国消费者的多样化的消费需要，中国农艺师从国外引进了多种新品种蔬菜，根据引进地的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师成功引进国外蔬菜品种，体现的哲学道理是
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律及其起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个物质的理解，下列观点正确的是
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。”这说明
| A．世界上存在无物质的运动 | B．运动是物质的固有属性 |
| C．物质的唯一特性是客观实在性 | D．世界是物质的 |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明
| A．物质和运动是一样的 | B．物质是运动变化的，物质和运动不可分 |
| C．世界上一切事物都是恒动无静的 | D．物质的运动是绝对的、有条件的 |
“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”这句诗与下列名言名句的哲理相同的是
| A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 | B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| C．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 | D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
“飞鸟之景，未尝动也”与“飞矢不动”的共同之处在于
| A．认为物质与运动不可分离 | B．否认物质的唯一特性是客观实在性 |
| C．承认了静止但否认运动 | D．肯定了运动是物质的固有属性 |
“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对恩格斯这句话理解正确的是（ ）
| A．物质概念就是各种物的总和 | B．物质概念概括了一切事物的共同本质 |
| C．物质和物质形态没有本质区别 | D．物质依赖于人的意识 |
贾庆林在第十一届全国政协委员会会议中说，人民政协要牢牢抓住团结和民主两大主题，牢牢抓住稳中求进的总基调，着力加强履职能力建设。“稳中求进”这一工作总基调体现的哲理是（ ）
| A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一 | B．整体与部分的辩证关系道理 |
| C．实践与认识的辩证关系道理 | D．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁， 风气无不移易。”这说明 ( )
| A．运动是物质的固有属性 | B．世界上存在无物质的运动 |
| C．物质的唯一特性是客观实在性 | D．物质是运动的内在动力 |
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