据科学家预测，安徽、山东和江苏等省的部分地区在2010年1月15日可以观测到日环食，这一预测已被实际观测的结果所证实。这表明 （ ）
| A．成功的预测取决于人们是否充分发挥主观能动性 |
| B．认识具有反复性和无限性 |
| C．意识活动具有主动性和创造性 |
| D．人的预测能对客观事物产生重大的影响 |
"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）
A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
下列看法最能体现矛盾的统一的是（）
A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危
通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有意思”这样一幅智能图景。物联网的出现说明 （ ）
①实践是认识的来源和动力
②联系具有普遍性、多样性
③意识活动具有主动创造性和自觉选择性
④事物是变化发展的
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
近代思想家龚自珍说：自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明
| A．世界上存在脱离物质的运动 | B．运动是物质的固有属性 |
| C．物质的唯一特性是客观实在性 | D．物质是运动载体 |
《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形;能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须
①认识事物的固定规律并指导战争
②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合
③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争
④先认识战争规律后从事战争实践
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系 （2）严师出高徒-------内外因辩证关系
（3）好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一 （4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系
A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）
19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思．恩格斯在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了《关于费尔巴哈的纲领》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作。据此回答：材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是（ ）
| A．第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 |
| B．实现了实践基础上的科学性和革命性的统一‘ |
| C．第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一 |
| D．坚持群众路线 |
下列命题中属于客观唯心主义的有（ ）
①气者，理之依也 ②世界是绝对观念的异化，孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也” ③理在事先，现实世界是理念世界的影子
④世界就是经验 ⑤世界就是上帝意志的创造物
| A．①②⑤ | B．②③⑤ | C．①③④⑤ | D．①②③④⑤ |
划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是
①对哲学基本问题的不同回答 ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答
③对思维和存在何者是世界的本原的回答 ④世界可否认识问题的回答
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
赫拉克利特的观点（）
(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在
| A．(1) (2) | B．(2) (3) | C．(2) (4) | D．(3) (4) |
我国著名数学家华罗庚说："科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只 有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。"从哲学上讲，这段话包含的唯物辩证法观点是（）
A客观决定主观，主观反作用于客观 B规律是客观的，又是可以认识的
C内因是变化的根据，外因是变化的条件 D事物的发展是前进性和曲折性的统一
"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明（）
（1）客观事物都是普遍联系的（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(2) D(2)(3)
建国60年来，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
粤公网安备 44130202000953号
