新中国成立60年来，特别是改革开放30年来，中国的前进和发展是与不断变革创新分不开的，解放思想孕育了中国特色社会主义，改革开放发展了中国特色社会主义。如果以此举办“新中国成立60年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是：
| A．主观决定客观实践产生理论 | B．思想引领实践创新促进发展 |
| C．整体决定部分部分影响整体 | D．思维决定存在变化推动发展 |
广州亚运会吉祥物的创意来源于“五羊传说”，原形取自
五羊雕像，以时尚、动感、可爱的五只“羊”组合成一个主体
形象“乐羊羊”。“乐羊羊”表达了2010年广州亚运会对亚洲人
民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。对“乐羊羊”的诞
生，认识正确的是（ ）
①“乐羊羊”是对客观存在的主观映象
②艺术创新必须坚持引进与输出的统一
③“乐羊羊”来源于艺术家的灵感和创意
④艺术创作是意识能动性的具体表现
| A．①② | B．①④ |
| C．②③ | D．③④ |
"人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。"这段话表明的哲学道理是（）
| A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的 | B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一 |
| C．只有站在自然界之外，才能统治自然界 | D．认识了自然规律就能利用自然规律 |
2009年7月22日，近500年在中国境内持续时间最长的日全食景观如约上演，前后持续长达两个多小时，近3亿人可以观测到这场难得的天象盛宴。人们能够准确预测日食，说明
| A．科学理论是预测正确与否的检验标准 |
| B．自然界是客观的，不以人的意志为转移 |
| C．发挥主观能动性，人能够认识世界 |
| D．实践是认识的来源和发展的动力 |
"怨天尤人"错在（）
A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )
| A．朴素唯物主义观点 | B．机械唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明（）
（1）客观事物都是普遍联系的（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(2) D(2)(3)
博物馆作为人类遗产的保护和传播机构，是一个国家、一个民族传播和展示其文明成就和发展水平的重要窗口，是促进经济社会协调发展和人的全面发展的重要阵地。材料表明：
①精神产品离不开物质载体 ②优秀文化促进经济、政治的发展
③文化是社会实践的产物 ④文化是一种重要的精神力量
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
一个有梦想的人，才会去追求自己的梦想；一个有伟大梦想的人，才会去做伟大的事情。“心有多大，舞台就有多大。”从哲学角度看，这句广告语
| A．认为世界是不可知的 | B．具有客观唯心主义的倾向 |
| C．有一定道理，强调了意识的能动作用 | D．有问题，属于形而上学的观点 |
下列看法最能体现矛盾的统一的是（）
A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危
“长江后浪推前浪，一辈新人换旧人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是（ ）
| A．正入万山圈子里，一山方出一山拦 | B．近水楼台先得月，向阳花木易为春 |
| C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 | D．不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
张海迪、杨利伟、林秀贞……，一串串闪光的名字，虽然他们生活的年代不同、从事的工作不同、感人的事迹不同，但他们却传承着中华民族特有的优秀品质，心怀共同的坚定理想信念。由此可见（ ）
| A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中 | B．在实践中不断追求真理 |
| C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 | D．人民群众是历史的创造者 |
有这样一道数学题：90％×90％×90％×90％×90％=59％。它告诉我们，一项工作做到90％已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们：（）
①质变是量变的结果，要重视量的积累 ②要抓住时机，实现事物的质变
③要注重系统内部结构的优化趋向 ④要立足整体，发挥整体统率作用
| A．① | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
建国60年来，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
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