“有一种叮咛叫滴酒莫沾，有一种感觉叫望眼欲穿，有一种期盼叫一路平安，有一种温馨叫合家团圆。”在高速公路上，这样一批充满温情的新式交通提示牌取代了传统“禁止”、“限制”等冷性、强制性词句的交通警示牌，这一细节的变化让人们倍感亲切温馨。这表明（ ）
| A．创造性思维的实质是新事物不断代替旧事物 |
| B．社会意识具有相对独立性 |
| C．意识对事物的发展具有促进作用 |
| D．管理要坚持以人为本、对人民负责的价值取向 |
中国、印度、日本三国都实施探月工程，但印度最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了（ ）
| A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来 |
| B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性 |
| C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 |
| D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 |
在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．存在决定思维 |
| C．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
“散步的时候＼我走直路＼儿子却故意＼把路走弯＼我说＼把路走直＼就是捷径＼儿 子说＼把路走弯＼路就延长”。这首《散步》诗蕴含的哲理是（ ）
①事物发展是前进性与曲折性的统一
②认识事物的角度不同，价值评价也就不问
③量变是质变的必要准备
④矛盾双方在一定条件下相互转化
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
“水是万物的本质”、“水是万物的根源”的观点（）
| A．承认世界的本原是物质，是唯物主义观点 |
| B．承认意识对物质有能动作用，是辩证唯物主义 |
| C．否认意识对物质具有反作用，是形而上学唯物主义 |
| D．否认社会的存在和发展是客观的，是形而上学 |
唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认（ ）
| A．世界是普遍联系和变化发展的 | B．世界是统一于物质的 |
| C．意识对物质具有反作用 | D．世界是可以被认识的 |
有这样一道数学式：90％×90％×90％×90％×90％=59％。它告诉我们，一项工作做到90％看起来已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们①质变是量变的结果，要重视量的积累②要抓住有利时机，促使事物发生质变③要重视局部，使整体功能得到最大发挥④要从整体着眼，重视部分对整体的影响
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．② |
经济发展存在周期性，一般分为繁荣、衰退、萧条、复苏四个阶段。这种经济周期性波动给我们的哲学启示有①规律是客观的，面对规律人们无能为力②要把事物的发展作为过程加以考察③要明确事物在其发展过程中所处的阶段和地位④要有走曲折道路的思想准备，善于在曲折中前进
| A．②③④ | B．①④ | C．①② | D．①③④ |
承办2014
年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京
的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了
| A．物质与意识不可分 | B．物质与意识同等重要 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．思维是对存在的正确反映 |
权威人士指出，中国作为美国“债主”，拥有巨额美元储备，在面对人民币升值、美元贬值的问题时，会陷入了“两难”：如果抛售美元资产，美元就会急剧贬值，中国外汇储备就会大量缩水；如果不抛美元资产，美元会缓慢贬值，中国会缓慢赔钱。权威人士的观点说明
| A．办事情要善于抓住重点 | B．要用一分为二的观点看问题 |
| C．看问题要分清主流与支流 | D．特殊性寓于普遍性之中 |
诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您去向过去的我讨债吧!”这一观点
| A．正确。因为运动是绝对的、有条件的 |
| B．错误。静止是相对的、无条件的 |
| C．正确。因为事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．错误。因为事物的根本性质，在一定时间和范围内没有发生变化 |
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”毕尔生的观点属于
| A．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
| B．离开运动谈物质的形而上学观点 |
| C．离开物质谈运动的不可论观点 |
| D．离开运动谈物质的相对主义诡辩论 |
建国60年来，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
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