王安石在<<游褒禅山记>>中写道："古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这意味着（）
| A．认识事物必须发挥主观能动性 | B．感性认识必须发展到理性认识 |
| C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠 | D．理性认识必须回到实践中去 |
对我们青年学生的指导意义有（）
（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
（2）我们要懂得"福"与"祸"是对立的，因"福"得"祸"是绝对的，日常生活中要善待"祸"
（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是"福"是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限
A（1）（4） B（2）（3） C（1）（2）（4） D（1）（3）（4）
上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（）
A（1）（2）（3） B（4）（5）（6）（7） C（6）（7）（8）（9） D（4）（6）（8）
"生不逢时"包含的哲理是（）
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境 B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件 D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
上题中的说法属于形而上学观点的有（）
A（1）（2）（3）（4） B（5）（6）（7）（8） C（1）（5）（9） D（2）（8）（10）
朱熹说：“未有此气，已有此理”。下列观点与其相同的是 （ ）
| A．气者，理之依也 | B．九层之台，起于垒土 |
| C．子不语怪、力、乱、神 | D．绝对精神是万事万物的本质 |
2010年经济工作必须全面贯彻党的十七届三中、四中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。从哲学角度看，这是因为（ ）
①先进的科学的社会意识对社会存在起着推动作用
②科学理论对实践有指导作用
③科学发展观是推动经济社会发展的决定力量
④实践是检验真理的唯一标准
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①② |
法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）
| A．唯物主义观点，承认了规律的客观性 | B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
马克思说："一步实际行动比一打纲领更重要。"这句话说明（）
| A．理想源于现实 | B．理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动 |
| C．理想和现实是辩证统一关系 | D．要树立崇高的远大理想 |
2009年是澳门回归10周年。回归十年了，有人说澳门没变，马照跑、狗照赛、彩照博；有人说澳门变了，地大了，楼高了，人富了，更爱国了。正是在这“变”与“不变”中，澳门创造着自己的辉煌。澳门的“变”与“不变”体现了：
| A．矛盾是普遍性与特殊性的统一 | B．事物是绝对运动与相对静止的统一 |
| C．矛盾是同一性与斗争性的统一 | D．事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和改造客观世界。这一观点否认了实践的
| A．客观物质性 | B．无限上升性 | C．主观能动性 | D．社会历史性 |
唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。
他说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
读一本书，要着重于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了
掌握系统优化的方法 （ ）
①要着眼于事物的每一个要素 ②应遵循系统内部结构的有序性
③要重视局部的作用 ④要求我们着眼于事物的整体性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一片漂浮的白云。我们可以从这首小诗中领悟到的哲理是 （ ）
| A．矛盾的主要方面决定事物的性质 | B．事物的发展是量变与质变的统一 |
| C．矛盾就是事物自身包含的既对立又统一的关系 | |
| D．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
建国60年来，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
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