“西方绘画可采入者融之”说明（ ）
| A．西方绘画与中国画没有本质区别 |
| B．西方绘画只有融入中国画才有生命力 |
| C．文化创新需要博采众长，借鉴其他文化优秀成果 |
| D．中国画只有融合西方绘画才能发展 |
据20世纪50年代调查，中国共有367个戏曲剧种。但由于现代化进程的加快，社会结构和人们生活环境的改变，使得以方言为重要特征的地方戏曲剧种，50
多年中已消亡了100余种。这告诉我们
| A．发展文化必须创新内容、创新形式、创新手段 | B．发展文化必须弘扬主旋律 |
| C．必须把地方戏曲作为文化产业来抓 | D．国家应成为文化创造的主体 |
2010年11月12日至27日,第十六届亚洲运动会在广州举行。回答12-13题。千年前的“五羊衔谷”传说使“五羊”成为广州最为知名的标识。创意于“五羊衔谷”传说的广州亚运会吉祥物“乐羊羊”，既传承了城市悠久的历史和文化，又注入了时尚、动感、可爱的元素，展示了广州作为一个现代化大都市的活力和魅力。这表明 ( )
①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性 ②文化具有鲜明的区域性
③文化创新是社会实践的根本途径 ④中华文化源远流长
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
广州亚运会开幕式演出分序曲、上篇《大地之水》和《海洋之舟》、中篇《白云之帆》、下篇《花城之邀》三个篇章，着力阐释了“水”在岭南文化中的深刻含义。这表明 ( )
| A．世界上最优秀的文化就是中华文化 | B．我国各地区的文化带有明显的区域特征 | C．文化在交流中传播，在继承基础上发展 | D．岭南文化是中华文化的瑰宝 |
文化发展的实质就在于文化创新。文化创新的源泉和动力是
| A．社会实践 | B．交流与借鉴 | C．科技进步 | D．创作灵感 |
“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会成为“中国的达人”。只要您身怀绝技，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人!” “中国达人秀”的核心理念从文化生活的角度看，强调了
| A．实现文化创新需要博采众长 | B．人民群众是文化创新的主体 |
| C．文化市场的多元化发展 | D．要加强对文化市场的管理和引导 |
随着电脑的普及，现在的许多青年学生变成了“不读书(特别不读传统经典)”.“不会写字(整洁.正确.规范的写字与写作)”的“现代文盲”。这种现象令人痛心和担忧，因为( )
| A．必须加强用传统文化对青少年的教育 |
| B．现代科技的发展使我国的青少年抛弃了传统文化 |
| C．华文是维系一个民族生存与发展的精神纽带 |
| D．文化创新必须坚持文化，反对历史虚无主义 |
2010年11月12日开幕的广州亚运会场馆建设取得了多项创新成果。这表明：
| A．建筑文化有其自身的继承性 |
| B．社会实践是文化创新的源泉 |
| C．建筑艺术是文化创造的主体 |
| D．先进科技是文化创新的动力 |
结束了“双十一”的购物狂欢节，“吃土族”又迎来了另一个大型促销日“黑色星期五”，具有欧美风、日韩风的衣物总会塞满女性朋友的购物车，而“国母”彭丽媛确是中国风的“铁杆粉丝”。这给我们的启示（ ）
①文化创新离不开对传统文化的批判继承
②文化创新坚持“守旧主义”，反对外来文化
③文化创新要立足于民族文化的根基
④文化创新需要借鉴和融合
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义，是正确的价值取向；而不辨是非的“侠义”“江湖义气”，则会使人误入歧途。这启示我们，对待传统文化应该
| A．彻底地改造 | B．全面地肯定 | C．全盘地否定 | D．批判地继承 |
毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（ ）的错误
| A．守旧主义和封闭主义 |
| B．民族虚无主义和历史虚无主义 |
| C．守旧主义和民族虚无主义 |
| D．封闭主义和历史虚无主义 |
白居易有诗：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》。”刘禹锡有诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这四句诗共同体现了对_______的讴歌。
| A．文化创新 | B．文化交流 | C．文化传承 | D．文化融合 |
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次，“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |
“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调文化创新应（ ）
| A．取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新 |
| B．面向世界、博采众长，以我为主、为我所用 |
| C．尊重差异、理解个性，求同存异、相互融合 |
| D．固守传统、不移根基，全面继承、古为今用 |
回顾2012年，《中国好声音》的成功成为人们热议的话题。回答题《中国好声音》的成功主要在于引进了国外电视节目制作的创意、运营模式，同时也进行了本土化的再次包装和创作，因而得到了广大观众的欢迎。这说明文化创新必须
| A．正确处理中华文化与外来文化的关系 |
| B．正确处理当代文化与传统文化的关系 |
| C．着眼于发展中国特色的社会主义先进文化 |
| D．着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 |
一个节目的成功，往往会导致电视台一窝蜂一拥而上。这反映了中国文化创新能力整体上还比较匮乏。解决这一问题要做到
①摒弃传统文化 ②增进文化交流，“以我为主，为我所用”
③面向世界，博采众长 ④尊重文化多样性，消除文化差异
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
《中国好声音》在运营管理方面的开发和在整个音乐产业链上的成功布局，使其成为了一笔“中国好生意”。当前，文化产业高附加值的特性吸引了很多投资者的目光。文化产业正在成为社会资本追逐的新热点。这反映了文化
| A．与经济相互交融 | B．与政治相互交融 |
| C．对经济具有反作用 | D．是选拔人才的重要依据 |
福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。回答13～14题。《印象大红袍》以其独特的创意、新颖的演
出方式和现代演艺技术，展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功主要在于 （ ）
| A．广泛运用了大众传媒手段 |
| B．充分尊重了文化的多样性 |
| C．大量吸收了民间文化资源 |
| D．正确处理了继承与创新的关系 |
《印象大红袍》山水实景剧的演出，改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式，增加了全新文化旅游项目，吸引游客蜂拥而至，再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明 （ ）
①文化由一定的经济、政治所决定
②高雅的文化产品一定会有较好的市场
③文化对经济的发展具有重要影响
④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
粤公网安备 44130202000953号