“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”——“钱学森之问”引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列表述正确的有
①创新就是要敢于突破规律，超越现实
②创新就是要使思想与实际相符合，主观与客观相统一
③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚
④创新是否定之中有肯定，即辩证的否定
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“神七”成功发射和收回，是一曲科技强国、自主创新的壮丽颂歌。关于创新，下列表述中正确的有：（ ）
①创新就是要抛弃传统观念，推陈出新 ②创新就是在继承的基础上发展
③创新才能发展，发展要求创新 ④创新要求敢于进行逆向思维
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
2010年7月22日，冯小刚导演新作《唐山大地震》在全国电影院公映。影片再现了1976年唐山大地震残酷的23秒以及之后一家人长达32年的骨肉悲情。《唐山大地震》是首部转制成IMAX的非好莱坞主流商业电影，该片真实再现了唐山大地震的历史场景，在创作拍摄上注重运用国际上灾难大片的一些基本元素。同时，为了营造视听效果奇观，使传统特技和数字高科技有机结合，使这部影片有了比较完美的艺术和技术的精彩呈现。这说明
①文化形态的更替是由科技进步决定的 ②文化发展的实质就在于文化创新
③现代高科技是文化创新的动力 ④实现文化创新需要博采众长
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
由人民日报社组织编写的《习近平用典》对总书记重要讲话中引用的典故追根溯源，又对其现实意义进行解读，该书从文化角度阐释和传播总书记治国理政的思想。这表明（ ）
①文化与政治相互影响相互交流
②传统思想是展现中国传统文化的重要标志
③传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
④文化创新推动社会实践的发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
文化创新的作用，主要表现为 （ ）
①不断推动社会实践的发展 ②促进民族文化的繁荣
③扫除民族文化交流的障碍 ④促使一种民族文化代替另一种民族文化
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．①③ |
2012年是诗圣杜甫诞辰1300周年。回答题。
近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托……，引发了网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是（ ）
①它满足了人民群众多样化的精神文化生活需求
②继承传统，推陈出新，是文化创新的重要途径
③文化创作要注意把握尺度，尊重传统文化
④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞出现的重要原因
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……这表明( )
| A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 |
| B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 |
| C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
结束了“双十一”的购物狂欢节，“吃土族”又迎来了另一个大型促销日“黑色星期五”，具有欧美风、日韩风的衣物总会塞满女性朋友的购物车，而“国母”彭丽媛确是中国风的“铁杆粉丝”。这给我们的启示（ ）
①文化创新离不开对传统文化的批判继承
②文化创新坚持“守旧主义”，反对外来文化
③文化创新要立足于民族文化的根基
④文化创新需要借鉴和融合
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义，是正确的价值取向；而不辨是非的“侠义”“江湖义气”，则会使人误入歧途。这启示我们，对待传统文化应该
| A．彻底地改造 | B．全面地肯定 | C．全盘地否定 | D．批判地继承 |
毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（ ）的错误
| A．守旧主义和封闭主义 |
| B．民族虚无主义和历史虚无主义 |
| C．守旧主义和民族虚无主义 |
| D．封闭主义和历史虚无主义 |
白居易有诗：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》。”刘禹锡有诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这四句诗共同体现了对_______的讴歌。
| A．文化创新 | B．文化交流 | C．文化传承 | D．文化融合 |
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次，“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |
“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调文化创新应（ ）
| A．取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新 |
| B．面向世界、博采众长，以我为主、为我所用 |
| C．尊重差异、理解个性，求同存异、相互融合 |
| D．固守传统、不移根基，全面继承、古为今用 |
回顾2012年，《中国好声音》的成功成为人们热议的话题。回答题《中国好声音》的成功主要在于引进了国外电视节目制作的创意、运营模式，同时也进行了本土化的再次包装和创作，因而得到了广大观众的欢迎。这说明文化创新必须
| A．正确处理中华文化与外来文化的关系 |
| B．正确处理当代文化与传统文化的关系 |
| C．着眼于发展中国特色的社会主义先进文化 |
| D．着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 |
一个节目的成功，往往会导致电视台一窝蜂一拥而上。这反映了中国文化创新能力整体上还比较匮乏。解决这一问题要做到
①摒弃传统文化 ②增进文化交流，“以我为主，为我所用”
③面向世界，博采众长 ④尊重文化多样性，消除文化差异
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
《中国好声音》在运营管理方面的开发和在整个音乐产业链上的成功布局，使其成为了一笔“中国好生意”。当前，文化产业高附加值的特性吸引了很多投资者的目光。文化产业正在成为社会资本追逐的新热点。这反映了文化
| A．与经济相互交融 | B．与政治相互交融 |
| C．对经济具有反作用 | D．是选拔人才的重要依据 |
福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。回答13～14题。《印象大红袍》以其独特的创意、新颖的演
出方式和现代演艺技术，展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功主要在于 （ ）
| A．广泛运用了大众传媒手段 |
| B．充分尊重了文化的多样性 |
| C．大量吸收了民间文化资源 |
| D．正确处理了继承与创新的关系 |
《印象大红袍》山水实景剧的演出，改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式，增加了全新文化旅游项目，吸引游客蜂拥而至，再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明 （ ）
①文化由一定的经济、政治所决定
②高雅的文化产品一定会有较好的市场
③文化对经济的发展具有重要影响
④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
粤公网安备 44130202000953号