我国春秋战国时期的“百家争鸣”、20世纪之初的“新文化运动”都大大促进了文化自身的发展。这体现了 影响文化的发展。
| A．社会制度 | B．科学技术 | C．思想运动 | D．道德观念 |
我们之所以要求推动文化创新，是因为 （ ）
①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③文化创新可以为文化的繁荣奠定物质基础④文化创新是民族是民族文化永葆生命力的重要保证
A①④ B③④ C①②④ D①③④
全民学习、终身学习，这是“学习型社会”的核心内涵。自2001年教育部取消考生报考普通高校年龄及婚姻状况的限制以来，全国各地每年都有一些大龄考生步入高考考场。教育部的这一改革
①能够从根本上提高全民学习热情②能够确保各年龄段的考生接受高等教育③是进一步构建终身教育体系的重要举措④彰显“活到老、学到老”，让学习伴随人的一生的理念
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．②③④ |
北京电视台《档案》栏目，通过调动一切视听手段，用看得见、摸得着、听得到的方式，把历史的细节带进现实。节目别具一格的讲述风格深受百姓喜爱，开创了科教栏目的新样式。材料体现了（ ）
| A．创新是文化富有生机与活力的保证 |
| B．大众传媒完全超越时空的局限 |
| C．科技的进步是推动文化发展的基础 |
| D．文化创新源于人民群众的需求 |
《喜羊羊与灰太狼》已经走到第五年了。“喜羊羊”还能喜洋洋多久？专家指出如果不能继续推出新的东西，没有新的系列，那只能注定被厌烦，甚至被淘汰。这说明
| A．社会实践是文化创新的源泉 | B．文化创新要面向世界，博采众长 |
| C．社会实践是文化创新的动力 | D．文化创新要克服“守旧主义”和“封闭主义” |
某网站公布的2012年4月网络热词有：毒胶囊、明胶、黄岩岛、祭不起、惆怅体、最炫民族风。这些热词多为新事件、新闻人物的比喻、浓缩或概括。这表明（ ）
| A．文化创新是文化发展的目的 | B．文化具有丰富的表现形式 |
| C．文化创新来源于创作者的灵感 | D．人们在社会实践中创造文化 |
结束了“双十一”的购物狂欢节，“吃土族”又迎来了另一个大型促销日“黑色星期五”，具有欧美风、日韩风的衣物总会塞满女性朋友的购物车，而“国母”彭丽媛确是中国风的“铁杆粉丝”。这给我们的启示（ ）
①文化创新离不开对传统文化的批判继承
②文化创新坚持“守旧主义”，反对外来文化
③文化创新要立足于民族文化的根基
④文化创新需要借鉴和融合
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
最近，一部以反映买房、租房、拆房、建房为主线的电视剧《蜗居》热播，因其剧情贴近现实生活，表达百姓的内心感受，引起了社会很大反响。这说明 ( )
| A．发展大众传媒，才能推动文化的交流与传播 |
| B．坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展 |
| C．立足社会实践，才能作出有价值的文化创造 |
| D．关注社会热点，才能实现文化的继承和发展 |
“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义，是正确的价值取向；而不辨是非的“侠义”“江湖义气”，则会使人误入歧途。这启示我们，对待传统文化应该
| A．彻底地改造 | B．全面地肯定 | C．全盘地否定 | D．批判地继承 |
毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（ ）的错误
| A．守旧主义和封闭主义 |
| B．民族虚无主义和历史虚无主义 |
| C．守旧主义和民族虚无主义 |
| D．封闭主义和历史虚无主义 |
白居易有诗：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》。”刘禹锡有诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这四句诗共同体现了对_______的讴歌。
| A．文化创新 | B．文化交流 | C．文化传承 | D．文化融合 |
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次，“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |
“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调文化创新应（ ）
| A．取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新 |
| B．面向世界、博采众长，以我为主、为我所用 |
| C．尊重差异、理解个性，求同存异、相互融合 |
| D．固守传统、不移根基，全面继承、古为今用 |
回顾2012年，《中国好声音》的成功成为人们热议的话题。回答题《中国好声音》的成功主要在于引进了国外电视节目制作的创意、运营模式，同时也进行了本土化的再次包装和创作，因而得到了广大观众的欢迎。这说明文化创新必须
| A．正确处理中华文化与外来文化的关系 |
| B．正确处理当代文化与传统文化的关系 |
| C．着眼于发展中国特色的社会主义先进文化 |
| D．着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 |
一个节目的成功，往往会导致电视台一窝蜂一拥而上。这反映了中国文化创新能力整体上还比较匮乏。解决这一问题要做到
①摒弃传统文化 ②增进文化交流，“以我为主，为我所用”
③面向世界，博采众长 ④尊重文化多样性，消除文化差异
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
《中国好声音》在运营管理方面的开发和在整个音乐产业链上的成功布局，使其成为了一笔“中国好生意”。当前，文化产业高附加值的特性吸引了很多投资者的目光。文化产业正在成为社会资本追逐的新热点。这反映了文化
| A．与经济相互交融 | B．与政治相互交融 |
| C．对经济具有反作用 | D．是选拔人才的重要依据 |
福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。回答13～14题。《印象大红袍》以其独特的创意、新颖的演
出方式和现代演艺技术，展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功主要在于 （ ）
| A．广泛运用了大众传媒手段 |
| B．充分尊重了文化的多样性 |
| C．大量吸收了民间文化资源 |
| D．正确处理了继承与创新的关系 |
《印象大红袍》山水实景剧的演出，改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式，增加了全新文化旅游项目，吸引游客蜂拥而至，再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明 （ ）
①文化由一定的经济、政治所决定
②高雅的文化产品一定会有较好的市场
③文化对经济的发展具有重要影响
④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
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