高中政治文化的继承与发展综合题

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。弘扬和培育中华优秀传统文化，提高国民素质是一项长期和艰巨的任务。阅读材料，回答问题。
材料一：加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径。日前，教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出建设不断适应时代需要的中华优秀传统文化网络平台，利用好现有全国文化资源共享工程、公共电子阅览室建设工程、数字图书馆推广计划等文化惠民工程的数据资源成果，推动优秀传统文化网络传播，制作适合互联网、手机等媒体传播的传统文化精品佳作。
材抖二：自今年春节期间中央电视合推出《新春走基层，家风是什么》系列报道以来，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，成为社会主义精神文明建设的新途径。家风是一个家庭的风气、风格和风尚。古往今来，家风的形成无关贫富，无关官民，只关德行。家庭是杜会的细胞，家风连着民风，民风连着国风。以家风为基，民风做本，基本坚固，国家才能昌盛。当下，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现并挖掘家风文化的价值，无疑是一条非常现实的路径。
（1）结合材料一，运用文化传承与创新的知识，说明我国建设中华优秀传统文化网络平台的原因。
（2）结合材料二，运用“文化建设的中心环节”相关知识，谈谈挖掘家风文化的意义。

材料：2014年7月13日，原创文化节目《中国汉字听写大会》第二届登陆中央电视台一套节目黄金档。第二季节目升级了考题难度，增加了大量古人常用而现代人较少使用的冷僻字。很多人认为，这样的节目应该限于常用易错字的矫正。但在《中国汉字听写大会》总导演关正文看来，片面强调常用易错字，对相对冷僻的字词简单地加以排斥，反映了当下母语价值观存在的缺失。而《中国汉字听写大会》将向这种母语价值观发起挑战。关正文说，今年决赛考题的难度再次升级，节目的口号也变成了“让书写在古籍里的文字活起来”。
关正文说：“现在大家都讲核心价值观，这个价值观不是今天才有的，它的重要来源是中华民族几千年的传承，它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字，我们就无法亲近经典，就谈不上核心价值观的传承与建树。”
（1）运用历史唯物主义的相关知识，结合材料说明树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观的正确性。
（2）结合材料分析“让书写在古籍里的文字活起来”的文化价值。
（3）结合材料，就如何树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观提一点建议。不超过15个字。

城镇化是现代化的必由之路，加快城镇化建设是实现新农村建设的重要战略目标。但是，当前存在一些过于依靠行政命令强制推动城镇化建设，不尊重市场规律，盲目扩张工业园区，“被城市化”、“造城运动”的现象。从乡村变为乡镇，小桥流水不见了；从瓦房变成了楼房，邻居不见了。这样的城镇化抹杀了记忆，割裂了传统，背离了以人为核心的城镇化。新型城镇化建设，要体现尊重自然、天人合一的理念，依托有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要注意保留原始村庄原始风貌，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活。
（1）结合材料，运用文化生活的相关知识，说明城镇化建设要注意保留原始村貌的道理。
（2）结合材料，运用政府的相关知识，说明政府在推动“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的城镇化建设中如何用好权力。

阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性
（3）请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。

阅读材料，完成下列问题。
家风是家族的传统、规范及习俗。家风源自中国传统的乡土文化。我国古代人大多以家族聚居，家族在代际传承中持守一种较为恒定的价值理念，并在这种坚持中形成了整个家族的性格特征，这就是家风。在古代，家风构成了一个人精神成长的重要源头，影响和决定了他一生的品性。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。因此，家风成为社会风气的调节器，被官家所推崇褒扬。
近代以来，中国人的家风传统遭到破坏，正不断流失。原因是多方面的，一个重要原因是，如今的社会条件与封建中国截然不同，人口的高速流动早就瓦解了当初的所谓“家庭”，家庭单位相对变小，各自独立的空间影响了“家风”的形成，家族影响不能说没有，但已经弱化了很多；另一个重要原因是，“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成批判的靶子，被弃之如敝履，而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
（1）是否重拾“家风”是值得所有人认真思考的问题。结合上述材料，运用文化生活知识，表明你的态度并阐述理由。
（2）结合材料，运用唯物辩证法的观点谈谈今天应该怎样对待家风。
（3）好的家风标准引发人们纷纷讨论。你认为评判好的家风应该坚持什么标准？

2013年7月1日，新修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》正式实施。阅读材料，回答问题。
材料一：有关数据显示，我国已“未富先老”进入老龄化社会，60岁以上的老年人口近两亿，约占总人口的14%。老年人口基数大、增加快、“空巢老人”和失能半失能老人数量多，养老保障、养老服务和老年人产品的需求旺盛，但现有的养老服务机构与从业人员、养老基础设施和符合老年人需求的产品等严重不足。不同单位、行业、地区的养老差距较大，养老方式单一。养老这一系统工程，对中国经济与社会的发展形成严峻挑战。
材料二：“家”文化和“孝”文化是极具民族特色的中华传统文化。家族成员聚集而居，并肩奋斗图存、相互扶持、休戚与共的“大家庭”生活方式，使人们对“家”有着强烈的热爱、眷恋与责任感。“百善孝为先”的传统“孝道”理念，使尊老、爱老、助老成为中华民族的优良传统，使人们将赡养老人看作人生大事，使老人在家中获得精神慰藉。我国90%的老年人认为居家养老是自己最中意的养老方式。
（1）从传统文化的角度分析我国老年人最中意居家养老方式的原因。
（2）有人认为，养老是家庭子女的义务。请用联系的观点对此进行评析。
（3）运用政治生活的知识，结合材料谈谈政府在养老问题上应如何作为。

材料一：提高国家文化软实力，促进文化发展繁荣。阅读材料，回答问题。

注：中国文化产品输出仅占引进的30%，中国文化价值、中国理念输出还很弱；我国真正具有创意、研发、制作水平的文化企业不多，创造内涵深刻、形式新颖、技术先进的精品力作和知名的文化品牌有限；青少年社会主义核心价值观、传统文化素养培养有待加强。
材料二：韩剧《来自星星的你》是韩国SBS电视台2013年12月末播出的经过精心策划和广泛宣传的企划剧。受到中国观众的强烈追捧。韩剧具有与国际接轨的时代感，韩剧在继承自身传统价值观念的同时，不断借鉴国际影视成功的经验，创造出亚洲式的不同风格的新文化；韩剧制作过程精细，采用了大量的先进技术；韩剧始终把观众的需求放在首位，根据观众的反馈，及时调整剧情和演员。随着大众传媒和文化市场的发展，使得《来自星星的你》热播刺激了文化消费，从而带动韩国经济的发展。
材料三：“中国梦”也是文化强国之梦。习近平强调，要讲好中国故事，传播好中国声音。要扎实推进文化建设，必须树立文化创新意识，敢于突破成规，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高全民族文化素质。
（1）材料一反映出我国文化发展上存在哪些问题？
（2）根据材料二，运用文化生活“文化传承与发展”的有关知识，分析韩剧的成功对我国电视剧产业发展的启示。
（3）结合材料二和三，运用唯物辩证法的知识说明树立文化创新意识的哲学依据。

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。阅读以下材料，回答问题。
材料一：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。作为中国最大戏曲剧种和国人引以为豪的国粹代表，京剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并于2010年获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料二：18世纪下半叶，经徽戏、秦腔、汉调的合流并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。20世纪初，京剧创作进入辉煌时期并成为新文化运动中的一股重要力量。新中国成立以后，京剧被正式列为国粹，《沙家浜》等剧目是广大人民群众喜闻乐见的表演艺术形式。但是，“文革”后，京剧迅速失去观众。21世纪初，一场保护京剧的运动在全国展开，但是，与受众广泛的流行文化相比，京剧仍主要局限于中老年观众，“小众”现状未根本改变。
材料三：时下盛行一种观点，认为文化遗产的保护，必须要维护其原生态。京剧经过了数代人的传承，根据社会发展变化和大众审美需求，不断地进行了适应性调适、创新、完善乃至重构。京剧的保护不能将其完全“冷冻”起来，必须立足于现实生活，以群众需求为出发点，进行“活态”保护。所谓“原生态”应是在今天的历史横断面上认定的“原生态”。
（1）结合材料一，说明弘扬京剧艺术的意义。
（2）有人认为：京剧虽经典但“小众”，与色彩斑斓的流行文化相比，它将逐渐失去市场。请结合材料二谈谈你的看法。
（3）运用“寻觅社会真谛”的相关知识，结合材料三，说明我们应如何对京剧进行“活态保护”。

近年来,M省着力推进文化强省建设，走出了一条有M省特点的文化强省建设之路:通过汲取燕赵文化的精华，培育M省人独特的精神风貌和价值追求，铸造新时期的“M省精神”；以“善行M省”特色主题活动为载体，在全省深入开展学雷锋活动，引导人们在公共交往中乐于助人，在职业活动中诚实守信，在家庭生活中孝老敬老，在日常生活中团结友爱，以弘扬体系、公共文化设施建设管理体系，深入实施广播电视村村通、为文化信息资派共享、乡镇和社区综合文化站、农家书屋等重点文化惠民工程……
根据上述材料，运用《文化生活》的有关知识，分析说明M省是如何推动文化强省建设的。(6分)

阅读下列材料，回答问题。
被列入《世界文化遗产名录》的都江堰，是我国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，创造了人与自然和谐共荣的典范，是全世界仅存的一项“生态工程”。
材料一   人们在长期实践中创造了都江堰水文化，《治水三字经》是千百年来治理都江堪工程的经验总结。都江堰工程按水势和地形特征，以“杩槎截流导流、卵石护岸、竹笼盛石筑堤”，功能显著。同时，《治水三字经》中强调“遵旧制、勿擅变”。“勿擅变”不是不变，而是要遵循客观规律办事。人们在治水中总结出的用水经验和方法，指导着灌区人民正确运用都江堰水资源，使灌区工农业生产能够乘势利导，驱利避害。
材料二  《治水三字经》是千余年来人们治理都江堰经验的概括，有着深刻的文化内涵。实践证明《治水三字经》中的每一项措施，都是人们从长期实践中总结出来的，值得珍视和继承。随看实践的发展，《治水三字经》的内涵将与时俱进，长期指导着都江堰工程的保护与发展。
（1）结合材料一，从生活与哲学角度，说明人们在治理都江堰的过程中是如何发挥意识能动作用的。
（2）结合材料二，运用文化与社会的相关知识，谈谈“《治水三字经》的内涵将与时俱进”的原因。
（3）请你从认识论角度为都江堰工程的保护和发展提两条方法论建议。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国传统文化中有“自强不息”、“以和为贵”等精神特质．为中华民族自强于世界民族之林提供了有力的精神滋养。今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴。
材料二：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的梦想。”这是国家主席习近平对“中国梦”的深刻解析。中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。所以要实现国富民强，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要弘扬伟大的中华民族精神。
材料三：过往的时代，国家形象的塑造主要是国家和政府的事情，如今作为国家行为体的企业、个人等已经成为国家形象塑造和对外传播的主体。“凡我在处，便是中国”。作为公民要有民族自信，在行为中践行爱国等正能量，提高自身素质，在国家形象的塑造中承担自身的责任。
（1）结合材料一，运用传统文化的相关知识，分析中国传统文化为什么依然能以自己独特的魅力，助推民族复兴的实现。
（2）结合材料二，从《文化生活》角度阐明，弘扬中华民族精神对实现国富民强，实现中华民族复兴的重要性。
（3）结合材料三，用发展中国特色社会主义文化的有关知识，说明公民能为塑造我国的国家形象做些什么？

家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。阅读材料，回答问题。
材料一 在当代中国，家风是中华民族传统美德的现代传承，是中国核心价值的体现。家风构成了人们精神成长的重要源头，是我们立身做人的行为准则。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处事伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。家风也是社会和谐的基础细胞。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到好转。
（1）结合材料一，运用“文化与生活”的相关知识简要分析传承和弘扬优良家风的意义。
材料二  2014年新春尹始，中央电视台推出“新春走基层：家风是什么？”进行家风调查，许多网友也表达了自己的观点和看法，（2）请从《生活与哲学》中提炼依据。

网友	观点和看法	哲学依据
甲	家风是一个小家庭或大家庭所遵循或崇尚的风格和质。家风具有家的特性，又有“社风”的共性。	示例：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
乙	家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正，则国风清；家风乱，则国风浊。	①（请把答案写在答题卡上）
丙	家风就是勤勤恳恳做事，本本分分做人。家风不在嘴上，家风在行动上。	②（请把答案写在答题卡上）
丁	弘扬家风，人格第一。人无品格，行之不远。	③（请把答案写在答题卡上）
戊	家风是中国传统文化和道德在每个家庭的传承。好的家风要发扬和传承，在这个过程中，要不断吸收先进的，剔除糟粕，坚持与时俱进。	④（请把答案写在答题卡上）

 

党的十八届三中全会决议指出：走中国特色的社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国目标前进，关键是增强全民族的文化创造力。为此需要树立高度的文化自觉和文化自信。阅读材料，回答问题。
材料一： 文化自信来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。一段时间以来，全国各地综艺节目为了保持收视率，纷纷引进海外节目。《中国达人秀》、《中国好声音》、《爸爸去哪儿》，都是靠花巨额资金引进的海外版权。继而再“你模仿我．我拷贝他”，在引进版节目和模仿版的夹击下，缺少创意的本土节目表现平平，只有《开讲啦》、《汉字英雄》等少数节目因富有原创特色而让人耳目一新。
材料二：增强文化自信并不意味着盲目排斥外来文化．，增强文化自信既需要我们有对自身的理性审视，也需要对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
（1）结合材料一，用文化生活第二单元“文化继承与创新”的相关知识说明我们应如何提高文化自信？
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的观点就如何处理我国文化和外来文化的关系提三条建议并说明建议的理由。

材料一：世界科技发展的实践告诉我们：科学技术中每一项重大发现和发明都推动人类经济、文化和社会的发展。“嫦娥”工程是我国在发展人造卫星和载人航天之后，空间科学和技术发展的第三个里程碑，它对引领中国科技和文化不断创新、普及科学知识、弘扬科学精神、培养人们的科学素养具有十分重要的意义。一个国家只有拥有强大的自主创新能力，才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。
材料二：科技的发展离不开创新。创新是根植于我们民族精神的固有气质。实现中华民族的伟大复兴，就要鼓励人民群众不断创新，使创新成为全社会共同的价值追求。
（1）结合材料一，从文化生活的角度简要分析我国为什么要大力发展科学技术。
（2）依据材料二，运用《生活与哲学》中的相关知识，说明为什么要使创新成为全社会共同的价值追求。

探究题：高考改革“牵一发而动全身”，备爱社会关注。
材料一：建设创新型国家，教育是根本。我国传统的“应试教育”模式很难给国家培养大批的创新型人才，推进“应试教育”向“素质教育”的转向早已成为教育部门与全社会的共识，但受高考“指挥棒”的制约，多年教育模式的转向一直步履维艰。
材料二：减少全国统考科目、取消文理分科、外语社会化考试……这一系列高校招生制度改革措施直面教育热点难点，特别是高考取消文理分科再次引起了广大考生的热烈争论，有的同学赞成，有的同学反对。
反对文理分科的同学认为：自然科学与人文学科之间不是孤立的，每一门自然科学都有它的人文价值，如果一名理科生对政治、历史、地理知识一窍不通，缺乏丰厚的社会科学及人文文化的底蕴，不可能在有关的领域有很高的造诣。同样，如果一名文科生对物理、化学、生物等知识知之甚少，不仅影响今后事业的发展，甚至影响日常的生活。因此，取消文理分科更有利于培养复合型人才。
支持文理分科的同学认为：人的天赋、兴趣和爱好是有差异的，人的智力结构也是多元的，有的适合学文科，有的适合学理科，有的适合学艺术，不能搞一刀切，应照顾不同学生的个性发展。随着社会分工越来越细，当前和未来相当长一段时间里各行各业更加需要的是本领域的专业人才。因此，实行文理分科更有利于培养专门型人才。
（1）结合材料一并运用《文化生活》中有关教育的知识说明推进教育改革的理由。
（2）你是支持还是反对文理分科？请结合各自的看法从唯物辩证法角度阐述你的理由？
（3）高考改革的目的在于培养创新型人才。请你谈谈培养创新型人才对个人发展与国家振兴的经济意义。